🛕 🔮 Der Stern über der Sphinx: Chris Bledsoe, Regulus und das Mysterium von 2026 (Video)

Als ich mir AJ Gentiles Gespräch mit Chris Bledsoe in der Sendung „The Basement“ anhörte, erwartete ich eine Diskussion über UFOs. Genau das war es auch, doch das Gespräch entwickelte sich schließlich zu weitaus ungewöhnlicheren Themen: dem alten Ägypten, der Großen Sphinx, dem Sternbild Löwe, dem Stern Regulus, Edgar Cayce, dem Bewusstsein und einer Prophezeiung für das Jahr 2026.

Besonders faszinierend an dem Gespräch ist, dass Bledsoe diese Themen nicht als voneinander getrennte Interessen darstellt. Seiner Erzählung nach sind sie alle Teile einer einzigen Geschichte, die mit einer Reihe außergewöhnlicher Begegnungen mit leuchtenden Objekten und Wesen beginnt und ihn schließlich zu dem führt, was er als Botschaft über die Zukunft der Menschheit versteht.

Im Podcast wird Bledsoe als jemand beschrieben, der UFOs gesehen hat und dessen Leben sich nach einer Begegnung am Cape Fear River im Jahr 2007 dramatisch veränderte.

Seinen Schilderungen zufolge beobachteten er und einige andere Personen mehrere leuchtende Objekte, seltsame Wesen und ein großes Flugobjekt und erlebten eine Zeitspanne, in der ihnen die Zeit fehlte. Bledsoe berichtet, dass die Begegnung eine tiefgreifende spirituelle Transformation und eine unerwartete Verbesserung seines Gesundheitszustandes nach sich zog.

In der Folge wird erklärt, dass seine Erlebnisse in der Folge das Interesse von Personen weckten, die mit der NASA, Geheimdiensten, dem Militär und anderen Institutionen in Verbindung stehen. Diese Behauptungen sind Teil von Bledsoes Schilderung seiner Erlebnisse und sollten von unabhängig gewonnenen Erkenntnissen über die Schlussfolgerungen dieser Organisationen unterschieden werden. (Apple Podcasts)

Die UFOs selbst sind ein wichtiger Bestandteil von Bledsoes Erzählung, da er sie nicht einfach als Raumschiffe mit außerirdischen Besuchern beschreibt. Er schildert wiederholt leuchtende Kugeln und Phänomene, die sich intelligent zu verhalten scheinen, und interpretiert diese Erfahrungen als eng mit dem Bewusstsein verbunden.

Der Podcast geht daher über die bekannte Frage hinaus, ob UFOs Fahrzeuge von einem anderen Planeten sind, und nähert sich einer weitaus ungewöhnlicheren Möglichkeit: dass zumindest ein Teil des Phänomens mit Bewusstsein, Wahrnehmung, Spiritualität oder etwas anderem zusammenhängen könnte, das sich nicht ohne Weiteres in die gängige außerirdische Hypothese einfügt.

Bledsoe spricht über seine anhaltenden Erfahrungen mit Kugeln, sein Interesse an Remote Viewing und veränderten Bewusstseinszuständen sowie seine Überzeugung, dass das Phänomen Veränderungen im menschlichen Bewusstsein hervorrufen kann. (The Singju Post)

Schließlich dreht sich die Geschichte um eine Gestalt, die Bledsoe „die Dame“ nennt. Laut Bledsoe erschien sie ihm nach seinen früheren Erlebnissen und wurde mit einer Reihe von Visionen und Botschaften in Verbindung gebracht. Er verbindet sie mit der altägyptischen Göttin Hathor, wobei es sich hierbei jedoch um Bledsoes Interpretation seiner Erlebnisse und nicht um eine etablierte historische Zuordnung handelt. Während eines der von ihm beschriebenen Erlebnisse will er Ägypten gesehen haben, darunter die Pyramiden, die Sphinx und den Tempel der Hathor.

Er beschreibt, wie er die Pyramiden aus der Nähe der Sphinx sah, bevor er in seiner Vision an einen Ort hoch über den Vereinigten Staaten versetzt wurde. (The Singju Post)

Hier beginnt sich die Geschichte mit dem alten Ägypten zu verflechten. Bledsoe beschreibt die Sphinx nicht bloß als archäologisches Monument. In seinen Erlebnissen wird sie Teil eines viel umfassenderen symbolischen Systems, das die Herrin, Ägypten, die Sterne, das Bewusstsein und einen bevorstehenden Wandel des menschlichen Wissens einbezieht. Der faszinierendste Teil dieser Geschichte ist ein Rätsel, das ihm die Herrin angeblich über den Stern Regulus gegeben hat.

Laut Bledsoes Bericht lautete die Botschaft, dass der rote Stern Regulus im Blickfeld der Sphinx stehen würde. Er sagt, er habe damals nichts von Astronomie gewusst und nicht einmal gewusst, was Regulus sei. Er erinnert sich, dass ihm der Stern wie eine kleine rote Kugel erschienen sei. Später erfuhr er, dass Regulus in Wirklichkeit ein blau-weißer Stern im Sternbild Löwe ist. Bledsoe erklärt, die scheinbare Röte beziehe sich eher auf das tiefe Erscheinen des Sterns am Horizont kurz vor Sonnenaufgang als auf seine tatsächliche Farbe. (The Singju Post)

Die Botschaft, so interpretiert Bledsoe, war nicht, dass die Welt an einem bestimmten Morgen plötzlich ein spektakuläres übernatürliches Ereignis erleben würde. Vielmehr verstand er die Konstellation als Beginn einer neuen Ära des Wissens und des Erwachens. Im Podcast verbindet er dieses mögliche neue Wissen mit der Offenbarung der Wahrheit über das Bewusstsein. Auch AJ Gentile betont, dass der Wandel, sollte er eintreten, eher subtil als ein dramatisches Himmelsspektakel sein könnte. (The Singju Post)

Das im Podcast besprochene Datum ist der 7. Oktober 2026, etwa 5:30 Uhr morgens. Bledsoe erklärt, er habe zuvor auch andere Daten, darunter Ostern, in Betracht gezogen, da er sich nie sicher gewesen sei, wann genau die astronomische Konstellation stattfinden würde. Er habe sich, so sagt er, auf Experten in Astronomie und Astrologie verlassen, um den Zeitpunkt zu bestimmen, und bereits begonnen, eine Reise nach Ägypten um das neu vorgeschlagene Datum herum zu planen. (The Singju Post)

Hier wird die Geschichte besonders interessant, selbst wenn wir die übernatürlichen Aspekte völlig außer Acht lassen. Regulus ist kein beliebiger Stern. Er ist der hellste Stern im Sternbild Löwe, das traditionell als Löwe dargestellt wird. Die Große Sphinx wiederum hat den Körper eines Löwen.

Die Sphinx blickt zudem ungefähr nach Osten, zum Horizont, wo die Himmelskörper aufgehen. Plötzlich erhält Bledsoes seltsame Botschaft eine ganz spezifische symbolische Struktur: ein irdischer Löwe, der gen Himmel blickt, während ein markanter Stern innerhalb des himmlischen Löwen am Horizont erscheint.

Diese Verbindung geht nicht auf Bledsoe zurück. Lange vor seinen Beobachtungen hatten Forscher Zusammenhänge zwischen der Sphinx und dem Sternbild Löwe vermutet.

Robert Bauval und Graham Hancock entwickelten eine bekannte astronomische Interpretation des Gizeh-Komplexes, in der die Pyramiden mit Orion und die Sphinx mit dem Löwen in Verbindung gebracht wurden. Ihre Ideen sind nach wie vor umstritten, doch sie brachten die Beziehung zwischen Gizeh, Löwe und der Präzessionsphase in die öffentliche Diskussion.

Die Präzession ist von Bedeutung, da sich die Erdachse langsam relativ zu den fernen Sternen verändert. Ein vollständiger Präzessionszyklus dauert etwa 26.000 Jahre. Folglich ändert sich die scheinbare Beziehung zwischen den Sternen und dem jahreszeitlichen Himmel über immense Zeiträume.

Wenn ein antikes Monument bewusst nach einer bestimmten Himmelskonstellation entworfen wurde, könnte der Himmel theoretisch als riesige Uhr fungieren, wobei unterschiedliche Konstellationen verschiedenen Perioden innerhalb dieses Zyklus entsprechen.

Dies ist einer der Gründe, warum die Datierung um 10.500 v. Chr. in alternativen Theorien über Gizeh immer wieder auftaucht. Bauval und Hancock argumentierten, dass das Sternbild Löwe um diese Zeit, von Gizeh aus betrachtet, eine besonders wichtige Position am östlichen Horizont einnahm. Wenn die Sphinx bewusst als irdisches Gegenstück zum Löwen errichtet wurde, wirft das astronomische Argument eine naheliegende Frage auf: Warum sollte ein Monument, das angeblich um 2500 v. Chr. erbaut wurde, so stark mit einer Himmelskonstellation übereinstimmen, die Tausende von Jahren früher existierte?

Eine mögliche Antwort lautet, dass die Sphinx älter ist, als die herkömmliche Archäologie annimmt.

Diese Möglichkeit bringt einen weiteren Forscher ins Spiel: den Geologen Robert Schoch. Schoch argumentiert, dass die Verwitterungsmuster am Sphinx-Gehege mit erheblicher Einwirkung von Regen und Oberflächenwasser übereinstimmen. Da die Region um Gizeh in früheren Epochen deutlich feuchter war, vermutet Schoch, dass zumindest Teile der Sphinx aus einer Zeit stammen könnten, die weit vor der Vierten Dynastie liegt, möglicherweise gegen Ende der letzten Eiszeit.

Seine Argumentation ist im Wesentlichen geologischer und nicht astronomischer Natur, was insofern wichtig ist, als die vorgeschlagene frühe Datierung der Sphinx nicht allein auf der Leo-Theorie beruht.

Die Vorstellung, die Sphinx könnte deutlich älter sein als die gängige Chronologie, ist nach wie vor höchst umstritten. Die etablierte Ägyptologie datiert das Monument weiterhin auf die 4. Dynastie um 2500 v. Chr., im Allgemeinen auf die Regierungszeit von Chephren. Es besteht kein archäologischer Konsens darüber, die Sphinx auf 10.500 v. Chr. zu datieren, und es gibt keine gesicherten Beweise dafür, dass sie von einer Zivilisation der Eiszeit erbaut wurde.

Auch die astronomische Interpretation, die das Monument mit dem Sternbild Löwe und einem deutlich früheren Datum in Verbindung bringt, ist umstritten, insbesondere hinsichtlich der Frage, ob die antiken Erbauer tatsächlich die von modernen Forschern vorgeschlagenen präzisen Himmelskonstellationen beabsichtigten.

Dennoch ist es bemerkenswert, dass sich Bledsoes moderne Erfahrung unabhängig davon um dasselbe Sternbild dreht. Er erzählt, die Dame habe ihm von Regulus erzählt, ohne dass er wusste, was Regulus sei, und erst später habe er entdeckt, dass der Stern zum Sternbild Löwe gehört. Im Podcast reagieren er und AJ auf den Zufall, dass sich der Stern in dem Sternbild befindet, das durch dasselbe Tier symbolisiert wird, dessen Körper die Sphinx bildet. (The Singju Post)

Das Gespräch nimmt dann eine unerwartete Wendung hin zur Symbolik der Regierung. Bledsoe und Gentile diskutieren ägyptische Bildsprache, die mit Geheimdiensten und Militärorganisationen, darunter der Space Force und anderen Regierungsbehörden, in Verbindung gebracht wird. Bledsoe vermutet, dass diese Symbole Wissen widerspiegeln könnten, das Regierungsbehörden über das Phänomen besitzen. Gentile spekuliert, dass solche Organisationen mehr wissen könnten als die Öffentlichkeit, während Bledsoe davon überzeugt ist.

Diese Aussagen sind Teil ihres Gesprächs und ihrer Spekulationen; sie beweisen jedoch nicht, dass Regierungsbehörden über geheimes Wissen über die Sphinx, Regulus oder außerirdische Phänomene verfügen. (The Singju Post)

Auch Edgar Cayce wird in die Diskussion einbezogen. Bledsoe legt Wert darauf, seine eigenen Behauptungen von denen zu unterscheiden, die Cayce zugeschrieben werden. Insbesondere weist er die im Internet weit verbreitete Behauptung zurück, er habe vorhergesagt, dass die Sphinx selbst verborgene Aufzeichnungen öffnen oder enthüllen werde.

Er erklärt Gentile, dass diese Behauptungen von Edgar Cayce und nicht von ihm selbst stammen. Gleichzeitig räumt er Ähnlichkeiten zwischen Cayces Visionen über Ägypten, verborgene Aufzeichnungen und altes Wissen und den Inhalten seiner eigenen Erfahrungen ein. (The Singju Post)

Diese Verbindung ist bedeutsam, da Cayces berühmtes Material zur „Halle der Aufzeichnungen“ tief in moderne alternative Theorien über Ägypten eingeflossen ist. Cayce sagte voraus, dass Aufzeichnungen einer alten Zivilisation eines Tages unter oder in der Nähe der Sphinx entdeckt würden.

Archäologen konnten die Existenz einer solchen Kammer mit den von Cayce beschriebenen Aufzeichnungen zwar nicht nachweisen, doch die Idee ist Teil der Mythologie um Gizeh geworden und eng mit Erzählungen über Atlantis, untergegangene Zivilisationen, verborgene Kammern und vergessenes Wissen verknüpft.

Bledsoes Geschichte befindet sich daher an einem ungewöhnlichen Schnittpunkt. Auf der einen Seite steht das moderne UFO-Phänomen: leuchtende Objekte, Begegnungen, Zeitverluste, angebliche Regierungsuntersuchungen, Fernwahrnehmung, Bewusstsein und Berichte über intelligente Wesen.

Auf der anderen Seite steht das alte Ägypten: Hathor, die Sphinx, der Löwe, Regulus, die Pyramiden und Edgar Cayces Visionen von verborgenem Wissen. Die Verbindung zwischen beiden liegt in Bledsoes Überzeugung, dass das Phänomen nicht einfach außerirdischen Ursprungs ist, sondern etwas repräsentieren könnte, das grundlegend mit dem Bewusstsein und der spirituellen Entwicklung der Menschheit zusammenhängt.

Vielleicht ist die Regulus-Prophezeiung deshalb interessanter als herkömmliche UFO-Prophezeiungen. Sie sagt weder eine Invasion von Außerirdischen noch das Erscheinen einer Raumflotte über der Erde voraus. Stattdessen beschreibt sie ein astronomisches Phänomen, das mit einem Wandel im menschlichen Wissen einhergeht. Bledsoe interpretiert es als Beginn einer neuen Bewusstseinsära, die möglicherweise ein tieferes Verständnis dessen beinhaltet, was Bewusstsein eigentlich ist. (The Singju Post)

Die Geschichte enthält auch ein wichtiges astronomisches Detail: Regulus ist blauweiß, nicht rot. Ein Stern, der sich extrem nahe am Horizont befindet, kann jedoch deutlich röter erscheinen, da sein Licht eine größere Dicke der Erdatmosphäre durchdringen muss. Streuung und Absorption in der Atmosphäre können die scheinbare Farbe eines tiefstehenden Sterns erheblich verändern. Daher ist es nicht zwingend erforderlich, dass Regulus selbst physikalisch rot ist, um zu behaupten, er könne nahe am Horizont rot erscheinen.

Das vorgeschlagene Ereignis von 2026 lässt sich daher auf verschiedenen Ebenen untersuchen, ohne dass man Bledsoes Interpretation akzeptieren muss. Die Position von Regulus kann berechnet werden. Die Koordinaten und die Ausrichtung der Sphinx können gemessen werden. Die Position des Sterns relativ zum Horizont kann für ein bestimmtes Datum und eine bestimmte Uhrzeit modelliert werden. Ob die vorgeschlagene Konstellation vom 7. Oktober 2026 tatsächlich der Beschreibung im Podcast entspricht, ist eine astronomische Frage, die unabhängig von den UFO-Behauptungen geprüft werden kann.

Die weitaus größeren Fragen sind schwieriger. Haben die alten Erbauer die Sphinx absichtlich mit dem Sternbild Löwe in Verbindung gebracht? War die Sphinx ursprünglich als himmlischer Löwe konzipiert? Enthält das Monument astronomische Informationen, die aus der Zeit vor den Dynastien Ägyptens stammen? Gibt es geologische Hinweise auf eine viel frühere Bauphase? Haben spätere Ägypter ein bereits uraltes Monument geerbt und in ihre eigene religiöse Tradition integriert? Oder entdecken moderne Forscher Muster in dem Monument, die die ursprünglichen Erbauer nie beabsichtigt hatten?

Diese Fragen bleiben offen für Diskussionen und sollten von Bledsoes persönlichen Erfahrungen getrennt betrachtet werden. Seine Aussage kann als solche untersucht werden. Die astronomische Ausrichtung kann astronomisch berechnet werden. Die Erosion der Sphinx kann geologisch untersucht werden. Die ägyptische Symbolik kann durch Archäologie und vergleichende Mythologie erforscht werden. Keine dieser Disziplinen muss die Schlussfolgerungen der anderen akzeptieren, damit die Fragen relevant sind.

Das Faszinierende an Bledsoes Gespräch im Basement ist, dass er all diese Themen selbst miteinander verknüpft. Seine Geschichte beginnt mit UFOs, führt ihn aber schließlich nach Ägypten. Seine Begegnungen mit leuchtenden Phänomenen führen ihn zum Bewusstsein. Seine Erfahrungen mit der Göttin führen ihn zu Hathor und der Sphinx. Die Sphinx führt ihn zu Regulus. Regulus führt ihn zu Leo. Leo führt zurück zu den alten astronomischen Theorien um Gizeh, die Präzession und die Möglichkeit eines viel älteren Monuments. Und all das läuft schließlich auf ein Datum im Jahr 2026 hinaus.

Ob diese Konvergenz mehr darstellt als eine faszinierende Ansammlung von Zufällen, ist eine ganz andere Frage.

Die außergewöhnlichste Interpretation wäre, dass Bledsoe auf irgendeine Weise Informationen über ein uraltes astronomisches System erhalten hat, das die Geschichte überdauert hat und sich nun einem weiteren wichtigen Punkt im Präzessionszyklus nähert.

Eine konventionellere Interpretation wäre, dass moderne Menschen mehrere überzeugende, aber unabhängige Ideen miteinander verknüpft und ihnen eine gemeinsame Erzählung gegeben haben. Es gibt auch Möglichkeiten zwischen diesen Extremen, die sich ohne bessere Beweise schwer bewerten lassen.

Man kann mit Sicherheit sagen, dass die Sphinx selbst einen bemerkenswerten Bezugspunkt für diese Fragen bietet. Sie ist ein gewaltiges, löwenartiges Monument, das dem östlichen Horizont zugewandt ist und neben einigen der außergewöhnlichsten antiken Bauwerke der Menschheit steht. Darüber befindet sich das Sternbild Löwe, in dem Regulus, einer der hellsten Sterne dieses Sternbildes, zu sehen ist.

Die Erde selbst verändert ihre Ausrichtung langsam in einem Zyklus von etwa 26.000 Jahren. Und ein Mann, der in der jüngeren Vergangenheit UFOs gesehen hat, berichtet, dass ihm ein mysteriöses Wesen mitgeteilt habe, dass der Moment, in dem Regulus im Blickfeld der Sphinx erscheint, den Beginn einer neuen Ära des Wissens markieren würde.

Das im Podcast besprochene Datum ist der 7. Oktober 2026.

Dieses Datum beweist weder Bledsoes Erlebnisse noch die Existenz der Dame, die Hypothese außerirdischen Lebens, eine untergegangene Zivilisation oder eine verborgene Kammer unter der Sphinx. Es liefert aber eine sehr präzise Vorhersage, die sich mit dem tatsächlichen Himmel vergleichen lässt. Und vielleicht ist das der interessanteste Ansatz für die ganze Geschichte: nicht im Voraus zu entscheiden, ob sie wahr oder falsch ist, sondern das Messbare vom Interpretationsbedürftigen zu trennen.

Die Sphinx blickt seit Jahrtausenden gen Osten. Ob ihre Geschichte mit der Vierten Dynastie beginnt oder viel weiter in die menschliche Vorgeschichte zurückreicht, bleibt eine der ungelösten Fragen um Gizeh. Darüber folgen die Sterne weiterhin ihren physikalischen Gesetzen. Der Löwe geht auf. Mit ihm Regulus. Die Erde dreht sich. Die Jahreszeiten wechseln. Und die langsame Maschinerie der Präzession setzt ihren gewaltigen Zyklus fort.

Am 7. Oktober 2026 werden die Menschen in der Lage sein, zum östlichen Horizont zu blicken und zu sehen, was der Himmel tatsächlich tut.

Was auch immer geschieht, die Geschichte, die uns dorthin geführt hat, ist bemerkenswert: eine moderne UFO-Begegnung, mysteriöse leuchtende Wesen, eine Frau, die Bledsoe mit Hathor, dem alten Ägypten, Edgar Cayce, der Sphinx, dem himmlischen Löwen, Regulus und der Möglichkeit in Verbindung bringt, dass ein antikes Monument Hinweise auf Wissen enthalten könnte, das viel weiter zurückreicht als die Zivilisation, der traditionell die Erschaffung zugeschrieben wird.

Das größte Rätsel ist vielleicht nicht, ob Bledsoes Vorhersage eintreffen wird. Vielleicht liegt es vielmehr darin, warum eine moderne UFO-Geschichte schließlich zu einem der ältesten Denkmäler der Menschheit und zu einer der ältesten Fragen über die Vergangenheit zurückführte: Was wussten die Menschen, die den Löwen erbauten, eigentlich?

Video: