Neues Video: Der Hollywood-Code 2: Prophetische Werke, Alien-Agenda, Neue Weltordnung und Pädophilie sie sagen es uns durch Filme (Video)

WIE FILMKUNST DAS LEBEN IMITIERT, IMITIERT DAS LEBEN DIE KUNST!

Was als Unterhaltung angesehen wird, fungiert wie ein Behälter für sorgfältig ausgearbeitete Propagandastreifen, die das Publikum ebenso beeinflussen wie unterhalten sollen!

Bei dem Spruch Geld regiert die Welt winken viele Teile der Bevölkerung schnell resigniert, jedoch meist zustimmend ab. Die nächste Stufe besteht in der Feststellung, Eliten würden die Welt regieren. Um aus der Resignation und Unwissenheit herauszuwachsen, bedarf es Informationen.

Hollywood arbeitet nett und gelinde formuliert mit perfiden und gezielt eingesetzten Tricks, um die Konsumenten seiner Filme gezielt in Stimmungen und Denkmuster zu versetzen und dabei nicht zuletzt in eine hypnotisierte Masse zu verwandeln, dies bis zur Anwendung von Gedankenkontroll-Programmen.

In fünf Kapiteln wird in dieser fundiert recherchierten Untersuchung bis hin ins kleinste Detail von Filmsequenzen unzweifelhaft nachgewiesen, dass nichts, aber auch gar nichts dem Zufall überlassen wird. Schattenregierungen, Revolutions-Terror, Dämonen-Kult, Freimaurer-Symbolik, Konditionierung, Größenwahn, Ankündigungen bzw. Verkündungen für die Zukunft und Symbolismus sind nur einige Aspekte, die in den Filmanalysen mit treffenden Beweisen aufgezeigt werden. Unterhaltung kann eben auch unten halten, so der Plan.

Lesen Sie die Analysen zu den Filmen wie z. B. Der Pate, Goonies, Lost Boys, Akte X, V wie Vendetta, Monty Python, Time Bandits, Der Exorzist, Poltergeist, Ghostbusters, Doctor Strange, Star Wars: Der Aufstieg der Skywalkers, Rogue One, E.T., Star Trek, Idiocracy, Geostorm, Sie leben, und ganz aktuell Squid Game oder der Pandemie-Thriller Songbird und bilden Sie sich als Zuschauer genannter Filme aus einer anderen Perspektive Ihre ganz eigene differenzierte Meinung, dieses Mal von einer anderen Metaebene.

Wer sich mit heute aktuellen Themen wie Klima, Pädophilie, Pandemie, Geopolitik, Gesellschaft und Fragen der Zukunft unserer menschlichen Existenz befassen möchte, kommt nicht daran vorbei, einen intensiven Blick auf die Hollywood-Industrie, auf deren Promis und ihre wahren Ziele sowie auf Agenden zu werfen, welche eindeutig mit entsprechenden Filmen vorangetrieben und regelrecht feinstofflich eingetrichtert werden.

Alles, was wir täglich vor unseren Augen präsentiert bekommen, gehört zusammen und fügt sich wie Puzzleteile zu einem Gesamtbild zusammen.

Dieses Buch hilft Ihnen dabei, weitere solcher Stücke zu entdecken und sie anschließend zu einem großen Ganzen zusammenzufügen.

Vorwort

Wir sind mit dem Mythos Hollywood aufgewachsen, ob wir wollen oder nicht. Wir schwimmen in einem wahrhaftigen Äther aus Zelluloid-Synthetik, der in Massenproduktion am laufenden Band produziert und in jeden Winkel unseres Lebens gebeamt wird. Und während ich ihn verprügele und kritisiere und mich selbst zu einem Kritiker der anderen Art mache, liebe ich gleichzeitig den Film, wie Sie es wahrscheinlich auch tun.

Dieses Buch repräsentiert meinen eigenen Versuch, die Bilder und Symbole zu entschlüsseln und zu interpretieren, die über diese alles durchdringenden Bildschirme laufen, die unser tägliches Leben beherrschen. Es scheint, als ob Bildschirme jetzt die paradigmatischen Linsen wären, durch die wir die Außenwelt sowie uns selbst reflektieren, interpretieren und neu interpretieren und unsere Existenz mit den herrschenden Archetypen verborgener Kontrolle versorgen … eine chaotische Erzählung, sowohl heilig als auch profan.

Die Disziplin der Semiotik ist die Philosophie der Interpretation von Zeichen und Symbolen. Was den Leser also in dieser Arbeit erwarten kann, ist mein eigener Versuch zu entschlüsseln, was in unseren Massengeist eindringt, oder besser gesagt in das kollektive Unbewusste, eine Semiotik der Massenmedien.

Ich lade den Leser ein, über die existentielle Erfahrung der verschiedenen ausgewählten Filme nachzudenken und darüber, wie, obwohl es kontraintuitiv erscheinen mag, fiktive Filme mehr „Realität“ darstellen können als die Mainstream-Medien. Wir wissen zum Beispiel, dass Kryptographie und Chiffren seit Jahrtausenden versteckte Botschaften in vielen Formen verschlüsselt haben, und so wird es auch mit diesem Buch sein. Betrachten Sie es als eine versteckte Botschaft, die verstanden werden soll, aber nicht sofort ersichtlich ist.

Wie Sie jedoch, glaube ich, feststellen werden, wird die Popularität meiner Filmanalysen der Tatsache, dass ich etwas auf der Spur bin, einige Glaubwürdigkeit verleihen. So wird der Leser mit mir auf eine mentale Reise in die Psychosphäre gehen, das von mir verwendete semiotische System verstehen und wiederum in der Lage sein, Film in einem tieferen, esoterischen Sinne eigen-ständig zu interpretieren.

„Die Kamera ist viel mehr als ein Aufnahmegerät; es ist ein Medium, über das uns Botschaften aus einer anderen Welt erreichen, die nicht unsere ist, und die uns in das Herz eines großen Geheimnisses führt. Hier beginnt die Magie.“

Meine These ist, dass, wie das obige Zitat des großen Orson Welles verdeutlicht, der Film und unser massenhafter Kinobesuch grundsätzlich religiösen Charakter haben. Es ist ein ritueller Prozess bei der Arbeit, und ich glaube, dass viele der „Hollywood-Insider“, Produzenten und Regisseure, dieselbe Denkweise haben.

Dies wird auch erklären, warum bestimmte Filme, die seltsam oder unerwartet erscheinen mögen, für die Analyse ausgewählt wurden. Einige wurden nur aufgrund meiner eigenen sentimentalen Gründe ausgewählt. Weitere Filme wurden aufgrund ihrer Symbolik und Massenpopularität ausgewählt und schließlich erweckten ein paar Filme aufgrund ihres ikonischen Status in der Filmgeschichte meine Aufmerksamkeit.

Jenseits der philosophischen und esoterischen Dimensionen des Films betone ich die Entstehung der Bildung des Massenbewusstseins durch Massenmedien aus ihren rituellen und kultischen Verbindungen, wobei ich dem populären Kontext der Symbologie besondere Aufmerksamkeit schenke.

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Wir reisen für einen Moment aus dem Medienzirkus heraus in den Bereich der Liturgie oder der gemeinschaftlichen rituellen Arbeit. Die vergleichende Religionskoryphäe Mircea Eliade wirft im folgenden Abschnitt seines „The Sacred and the Profane“ Buches Licht auf diese ursprüngliche Kunst, ganz im Einklang mit Wells’ obigem Kommentar:

„[Da] ein religiöser Mensch nur in einer Atmosphäre leben kann, die vom Heiligen durchdrungen ist, müssen wir damit rechnen, [eine] große Anzahl von Techniken zu finden, um den Raum zu weihen. Wie wir gesehen haben, ist das Heilige in erster Linie das Wirkliche, Kraft, Wirksamkeit, Quelle des Lebens und der Fruchtbarkeit zugleich. Der Wunsch des religiösen Menschen, im Heiligen zu leben, ist in Wirklichkeit sein Wunsch, sich in der objektiven Realität aufzuhalten, sich nicht von der unaufhörlichen Relativität rein subjektiver Erfahrungen lähmen zu lassen, in einer realen und wirksamen Welt zu leben, und nicht in einer Illusion … Aber wir dürfen nicht annehmen, dass es sich hier um menschliche Arbeit handelt, dass der Mensch durch seine Bemühungen einen Raum weihen kann.

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In Wirklichkeit ist das Ritual, durch das er einen heiligen Raum errichtet, in dem Maße wirksam, in dem es das Werk der Götter reproduziert.“

Eliade beschwört den ursprünglichen Drang im Menschen herauf, heiligen Raum zu weihen – einen Raum, in den die alten Götter kamen, um der Menschheit Bedeutung, Moral und Telos mitzuteilen, wo auf den hohen Plätzen das himmlische Reich der himmlischen Intelligenzen eine theophanische Manifestation zur Formung der Erde in die Form des Obigen verwandeln könnte, um dem widerspenstigen Chaos eine Ordnung aufzuerlegen.

Die meisten von uns suchen nicht den Dorfschamanen oder Hierophanten auf, um Botschaften aus dem Geisterreich zu erhalten, aber blicken wir nicht täglich in unsere tragbaren magischen Spiegel und Bildschirme, die die Bot-schaften der Priester, Schamanen und aufgestiegenen Medienmeister übermitteln, mit wenig, wenn überhaupt, kritischer Perspektive? Die alte liturgische Ikone ist jetzt zur bewegenden Ikone des lebhaften Info-Babes geworden, der heiligen Mütter des Klosters von n-tv und N24.

Von den hoch aufragenden Kathedralen der großen Filmstudios in Tinsel Town bis hin zu CNN, Fox, ARD und ZDF ergeht das Wort der Götter, um uns flehenden Massen mit Geschichten über das Leben neuer bürgerlicher Schutzheiliger und Mytholo-gien von Hollywood-Helden zu leiten, die im Bereich der unerreichbaren Formen existieren.

Eliade veranschaulicht dies gut an einem Beispiel aus der vergleichenden afrikanischen Religion:

„Unter den Mandja und den Banda von Afrika gibt es eine Geheimgesellschaft namens Ngakola. Nach dem Mythos, der den Kandidaten während ihrer Einweihung erzählt wurde, war Ngakola ein Monster, das die Macht hatte, Männer zu verschlingen und sie dann erneut auszuspucken.

Der Kandidat wird in eine Hütte gesteckt, die den Körper des Monsters sym-bolisiert. Dort hört er Ngakolas unheimliche Stimme, dort wird er ausgepeitscht und gefoltert, denn ihm wird gesagt, dass er sich nun in Ngakolas Bauch befindet und verdaut wird. Weitere Prüfungen folgen; dann verkündet der Meister der Einweihung, dass Ngakola, der den Kandidaten verschlungen, ihn wieder ausgespuckt hatte.“ (1)

Es gibt keinen „Ngakola“ – er ist die Erfindung der abartigen Priesterklasse, die durch das rituelle Psychodrama von Folter, Entbehrung und (da bin ich mir sicher) Betäubung die totale Gedankenkontrolle über ihren Kandidaten anstrebte. Die „Geheimgesellschaft“ der Priester übt ihre Kontrolle über den Stamm aus, indem sie die Psyche ihrer Bittsteller und Anhänger mit genau dem gleichen rituellen Psychodrama teilt, das die Massenmedienexperten unserer Tage verwenden, nur unsere aufgestiegenen Hollywood-Hegumen sind technologisch anspruchsvoller.

Für sie sind die Drähte und Wellen elektrischer Signale und Ströme das Medium für ihre Botschaft, und die Botschaft des Mediums ist das Medium – um seine eigene Existenz als Quelle der Bedeutung durch seine getreue Präsentation seines eigenen mystagogischen Psychodramas zu fördern.

Die Drogen der heutigen Obeah sind nicht das Gift eines Kugelfisches, sondern die Tinkturen und Tränke der großen pharmazeutischen Pharmakeia. Seine Heiligen und Ordensleute, die Anzüge und Krawatten tragen, singen den Choral des filmisch gewundenen toxikologischen Refrains. Seine Priester sind die dramaturgischen Akteure, die die Rolle der Inkarnation unserer Götter und Göttinnen spielen.

Während wir auf unsere Bildschirme blicken und auf den neuesten Download und das Update unserer Oberherren über die orthodoxe Konsensrealität warten, sollten wir nicht vergessen, dass es sich um ein rituelles Psychodrama handelt, das sich abspielt, damit wir in die religiöse Verzückung des glückseligen Fernsehzaubers hineingezogen werden.

Die Ikonographie des Bildschirms ist die kunstvolle Erzählung und Mythologie der Wahl des Establishments. Es ist der kakophonische Echoraum der heiligen Mammon-Stiftung und steht unter der Zuständigkeit der Think-Tank-Theologen. Sein Ritual ist dasjenige, bei dem wir täglich unsere Zeit, unsere Gedanken und unsere Aufmerksamkeit verzehrten, während wir mit mystischem Blick auf die neuen Enthüllungen warten, die der Olymp von seinen glänzenden Sternensatelliten diktieren wird. Sein gegenwärtiges wahrsagendes Wort aus dem Jenseits ist das der viralen Untergangs- und Zombieprogram-mierung, eine geißelnde Folter und Geißel, während es die unheimliche Stimme von Ngakola heult.

Was ist die Lösung? Es ist die Erkenntnis der wirklichen Bedrohung: der tief verwurzelte Glaube, dass wir, um Wahrheit und Bedeutung zu erlangen, auf die Götter der Massenmedien blicken und als neugeborene Kommunikanten vor den techno-theatralischen Kathedralen des Telealtars knien müssen, wie Akolythen oder Zauberlehrlinge….

Ende des Auszugs.

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