Der Hollywood-Code: Der Exorzist – per okkultem Wissen zur Dämonenaustreibung

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„Besonders wichtig ist die Warnung, Gespräche mit dem Dämon zu vermeiden. Wir können fragen, was relevant ist, aber alles darüber hinaus ist gefährlich. Er ist ein Lügner. Der Dämon ist ein Lügner. Er wird lügen, um uns zu verwirren. Aber er wird auch Lügen mit der Wahrheit mischen, um uns anzugreifen. Der Angriff ist psychologisch, Damien, und mächtig. Also hör nicht auf ihn. Denken Sie daran – hören Sie nicht zu.“

Pater Lankester Merrin (Der Exorzist)

Der Exorzist ist ein amerikanischer übernatürlicher Horrorfilm aus dem Jahr 1973, der von William Friedkin inszeniert und von William Peter Blatty für die Leinwand geschrieben wurde und auf seinem gleichnamigen Roman von 1971 basiert. Die Filmstars sind Ellen Burstyn, Max von Sydow, Lee J. Cobb, Kitty Winn, Jack MacGowran (in seiner letzten Filmrolle), Jason Miller und Linda Blair. (Auszug aus dem Buch „Der Hollywood-Code 2„)

Der erste Teil der Filmreihe Der Exorzist folgt der dämonischen Besessenheit eines jungen Mädchens und dem Versuch ihrer Mutter, sie durch einen Exorzismus zu retten, der von zwei katholischen Priestern durchgeführt wird.

Der Exorzist wurde Ende Dezember 1973 in 24 Kinos in den Vereinigten Staaten und Kanada veröffentlicht. Trotz anfänglich gemischter kritischer Kritiken strömten die Zuschauer dorthin und warteten bei Winterwetter in langen Schlangen, und viele taten dies mehr als einmal.

Bei Szenen, in denen sich die Protagonistin einer realistischen zerebralen Angiographie unterzieht und später heftig mit einem Kruzifix masturbiert, erlitten einige Zuschauer nachteilige körperliche Reaktionen, Ohnmacht oder Erbrechen. Herzinfarkte und eine Fehlgeburt wurden gemeldet.

Eine psychiatrische Zeitschrift veröffentlichte einen Artikel über „filmische Neurosen“, die durch den Film ausgelöst wurden. Viele Kinder durften den Film sehen, was zu Anklagen führte, dass das MPAA-Bewertungsgremium Warner Bros entgegengekommen sei, indem es dem Film eine R-Bewertung anstelle der X-Bewertung gegeben habe, die der Film ihrer Meinung nach verdient hätte, um seinen kommerziellen Erfolg sicherzustellen. Mehrere Städte versuchten den Filmstreifen ganz zu verbieten oder Kinder daran zu hindern, diesen zu sehen.

Die kulturelle Diskussion rund um den Film, die auch seine Behandlung des Katholizismus umfasste, trug dazu bei, dass er als erster Horrorfilm für den Oscar als bester Film nominiert wurde, einer von zehn Oscars, für die er nominiert wurde. Er war Gewinner für das beste adaptierte Drehbuch und den besten Ton.

Der Exorzist hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Populärkultur und wurde von der Kritik hoch gelobt, mit mehreren Kritiken, die ihn als einen der größten Horrorfilme aller Zeiten bezeichnen. (Hollywood-Code: Time Bandits – Im Gefängnis-Labyrinth zwischen Gut und Böse)

Der englische Filmkritiker Mark Kermode nannte ihn seinen „Lieblingsfilm aller Zeiten“.

Im Jahr 2010 wählte die „Library of Congress“ den Film aus, der in ihrem „National Film Registry“ aufbewahrt werden soll, und bezeichnete ihn als „kulturell, historisch oder ästhetisch bedeutsam.“ (82)

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Der Film zeigt eine unschuldige Jugendliche, Regan Teresa MacNeil, die von einem Dämon aus dem Nahen Osten namens Pazuzu qua der Teufel oder Satan besessen wird; Satan bedeutet auf Hebräisch „Gegner“.

Unfähig, ein wissenschaftlich-medizinisches Heilmittel für ihre Tochter zu finden, engagiert Chris MacNeil zwei Jesuitenpriester, Vater Damian Karras und Vater Lankester Merrin, die es unter Einsatz ihres eigenen Lebens schaffen, den Dämon aus Regan zu vertreiben, indem sie den katholischen Ritus des Exorzismus durchführen.

Zu Beginn von Der Exorzist gräbt der Jesuit Lankester Merrin (Max von Sydow) einen heidnischen Tempel aus, der Teil einer archäologischen Ausgrabung im Nordirak ist; dies spiegelt die Untersuchung der ägyptisch-heidnischen Ursprünge des Christentums durch den Jesuiten Athanasius Kircher im 17. Jahrhundert wider. Merrin ist, wie Kircher vor ihm, ein Archäologe, der daran interessiert ist, heidnische Stätten und Ruinen auszugraben, um höhere, spirituelle christliche Wahrheiten aufzudecken.

Für Kircher war die Sonne ein heiliger Vater, der im Morgengrauen auferstand und so die Dunkelheit der Nacht besiegte. Die Sonne steht am Mittag in voller Stärke, wenn die Sonne jugendlich energetisiert ist, und am Abend steigt die Sonne in die gespenstische Unterwelt unter dem westlichen Horizont hinab und wird zu einem heiligen Geist.

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Die Sonne hat also drei Phasen: Wachstum, Reife-Stärke und Verfall. Für die Ägypter war die Sonne ein Symbol der Unsterblichkeit, die jede Nacht starb, nur um am Morgen wiedergeboren zu werden, und am Höhepunkt des Tages steht die Sonne in voller Stärke oben.(Der Hollywood-Code: Monty Python: Die Ritter der Kokosnuss und die esoterische Astralsymbolik)

Abb. 71: Der mit dem Titel „Meister der hundert Künste“ geehrte Jesuit Athanasius Kircher (1601/02-1680) veröffentlichte zahlreiche Werke zur Orientalistik, Geologie und Medizin. Kircher, ein Hermetiker-Kabbalist, setzte die Renaissance-Tradition fort: die Interpretation ägyptischer Hieroglyphen als Symbole, die göttliche Wahrheiten enthalten. Obwohl man häufige Bezugnahmen sowohl auf die hebräische Kabbala, der Sephirot, als auch auf seine Werke der christlichen Kabbala findet, verurteilte Kircher die Praxis der kabbalistischen Magie.

 

Aus der Bewegung der Sonne leitet sich das göttliche Konzept der heiligen Dreifaltigkeit „Vater, Sohn und Heiliger Geist“ aus dem Christentum ab, das aus dem Ägyptischen übernommen wurde und von Kircher akzeptiert und verstanden wurde.

Aspekte von Pater Merrin basierten auch auf dem britischen Archäologen Gerald Lankester Harding, der die Höhlen ausgegraben hatte, in denen die Schriftrollen vom Toten Meer gefunden worden waren, und den Blatty in Beirut getroffen hatte; beide haben den gleichen Namen „Lankester“.

Merrin entdeckt ein kleines Bronzeamulett, das den Kopf des Dämons Pazuzu darstellt, ein Wesen, mit dem Merrin nicht nur vertraut ist, sondern dem er zuvor bereits begegnet ist. Pazuzu ist die Personifikation des sengenden Wüstenwinds, der Sturm, Verletzungen und Fieber bringt. Merrin, der die Mystik von Kircher widerspiegelt, ist gut geeignet für die Gesellschaft Jesu. Der Jesuitenorden,

„…wurde 1534 von Iguntins Loyoln gegründet, einem Spanier mit glühender Phantasie und unerschütterlichen Geist und wurde 1540 von Pius III bestätigt.

Es kann wenig Zweifel geben, dass er beabsichtigte, dass es eine mystische und kontemplative Assoziation gab, ähnlich in vielen Dingen, die Kollegien der ägyptischen Priester nachahmte; die Jesuiten scheinen die ägyptischen Priester als ihr Modell genommen zu haben.

Die Gelübde, die sie ausgesprochen haben, band sie als unauflöslich an ihre Gesellschaft, wie das Interesse und die Politik der ägyptischen Priester sie an die Lehranstalt von Memphis festlegte.

Nachdem der Orden Jesu von seinem hohen Sockel gefallen und nur noch eine Geheimgesellschaft geworden war, voller politischer Agitatoren und Intriganten, kamen einige leidenschaftlich und begeisterte Männer auf die Idee, es durch eine neue Ordnung zu ersetzen, die alles Gute des Alten bewahren soll, besser an die Gegebenheiten der modernen Zeit angepasst ist, und die Bedürfnisse der modernen Gesellschaft wiedergibt. Die Gesellschaft der Illuminaten und die der Rosenkreuzer wurden mit diesem Ziel gegründet. Die Adepten der Illuminaten wurden von Regeln regiert, die fast identisch mit denen der Jesuiten waren, und die ganze Maschinerie der beiden Orden wurden nach der gleichen Idee konstruiert.“ (83)

 

Als Merrin sofort erkennt, dass der Dämonenkopf-Talisman ein schlechtes Omen ist, nimmt er eine Pille, die seinen Herzzustand verbessert. Merrin weiß, dass das Relikt eine Konfrontation mit dem Dämon ankündigt. Merrin wird von Vorahnungen der Verzweiflung und Bosheit heimgesucht, als er sieht, was der Blinde zu sein scheint, der die Blinden führt.

Als nächstes trifft er auf einen einäugigen Mann, der ihn anstarrt, symbolisch für den „bösen Blick“, der ein unbeabsichtigter, verweilender Blick eines Fremden ist, der Krankheit, Tod und allgemeines Unglück verursacht. Es gibt zwei Arten von „bösen Augen“: unfreiwillig und freiwillig, letzteres ist ein Teil der Hexerei. (84)

Der „böse Blick“ existiert in praktisch jeder Kultur auf der ganzen Welt und reicht bis in die Antike zurück. Merrin wird als nächstes gesehen, wie er andere Gegenstände aus der Ausgrabung in einem islamischen Museum untersucht; die Uhr an der Wand hört auf mysteriöse Weise mitten im Schlag auf zu ticken, was bedeutet, dass seine Zeit um ist.

Merrin verlässt das Museum und teilt dem Kurator mit, dass er den Irak verlassen muss, weil er etwas tun muss, was seinen letzten Kampf mit dem Dämon ankündigt. Kurz darauf wird Merrin fast von einer Kutsche überfahren, die eine trauernde Witwe in schwarzer Trauerkleidung transportiert. Diese Symbolik scheint anzudeuten, dass Merrins nächster Exorzismus sein letzter sein wird.

Schließlich konfrontiert Merrin eine lebensgroße Sandsteinstatue des Dämons Pazuzu. Während die Sonne im Hintergrund untergeht, kämpfen in der Ferne zwei Hunde, die den bevorstehenden Kampf zwischen den Mächten von Licht und Dunkelheit darstellen. Die untergehende Sonne repräsentiert den vorübergehenden Triumph des Bösen oder der Dunkelheit über das göttliche Sonnenlicht.

Abb. 72: Die Pazuzu-Statue im Hintergrund, während Merrin fragend in die Ferne schaut

Der Film wechselt in das wohlhabende Viertel Georgetown, Washington. Dem Publikum werden die Filmschauspielerin Chris MacNeil, ihre zwölfjährige Tochter Regan, Chris‘ Kammerdiener Sharon Spencer, MacNeils Dienstmädchen Willi und Karl der Butler vorgestellt.

Chris MacNeil spielt die Hauptrolle in einem Film mit dem Titel „Crash Course“, der an der Jesuit University of Georgetown produziert wird. Sein britischer Regisseur ist der unerträgliche und dem Untergang geweihte Alkoholiker Burke Dennings, dargestellt von Jack McGowan.

Der Exorzist war MacGowans letzter Film, der kurz verstarb, als es zum Grippeausbruch in London kam.

Chris verlässt das Filmset und sagt ihrem Limousinenfahrer, dass sie an diesem Abend nach Hause zu Fuß gehen wird. Ihr vorübergehender Wohnsitz befindet sich an der Kreuzung von Prospect und 36th Street. Als Chris durch das bürgerliche Viertel Georgetown geht, trifft er auf eine Gruppe junger Trick-or-Treater, die somit das Datum als den 31. Oktober oder Halloween identifizieren.

Halloween ist ein jährlicher Feiertag, der in der Nacht vor Allerheiligen stattfindet. Halloween beinhaltet Traditionen von alten heidnischen Erntefesten und Feiern zu Ehren der Toten, insbesondere der keltischen Samhain. Das mittelalterliche Goidelic-Fest von Samhain markierte das Ende der Ernte, das Ende der hellen Hälfte des Jahres (Frühling/Sommer) und den Beginn der dunkleren Hälfte (Herbst/Winter).

Am häufigsten wird es vom 31. Oktober bis zum 1. November abgehalten, um die Halbzeit zwischen dem Herbstäquinoktium und der Wintersonnenwende zu markieren, wenn die Tage merklich kürzer werden und die Dunkelheit oder Nacht verlängert wird, um das Böse symbolisch zu verherrlichen.

Daher kann man schlussfolgern, dass die Identifizierung von Halloween und der sterbenden oder abnehmenden Sonne das Kommen des Bösen und der Dunkelheit in den Haushalt von MacNeil und nach Georgetown im Allgemeinen bedeutet. Der Dämon greift nicht nur Regan an, er entstellt auch eine Statue der Jungfrau Maria in der Dahlgren-Kapelle der Universität von Georgetown.

Abb. 73: Warum gibt es beim Ouija keine Altersfreigabe?

Der Dämon Pazuzu besetzt Regan durch ihre alleinige Verwendung eines Ouija-Bretts, einer William Flud Edition. Zunächst nennt sich Pazuzu wohlwollend unter dem Decknamen „Captain Howdy“.

Das William Flud Talking Board, das zum berühmten Ouija wird, wurde erstmals in den frühen 1890er Jahren in Baltimore, Maryland, von Charles W. Kennard von der Kennard Novelty Company vermarktet. Kennard gab dem Brett den Namen Ouija, von dem angenommen wird, dass es das ägyptische Wort für Glück ist.

Das ist es nicht; das Wort Ouija ist eine Kombination aus den französischen und deutschen Wörtern für „ja“: „oui“ und „ja“. Das Ouija-Brett, als Werkzeug, um mit Engeln und Dämonen zu sprechen oder die Zukunft vorauszusehen, stammt von Wahrsagegeräten wie schwarzen Spiegeln, die von Kabbalisten, Okkultisten, Zauberern und Magiern der Renaissance wie Edward Kelley und Dr. John Dee verwendet wurde, letzterer, der als Königin Elizabeth I. Hofastrologe und Wahrsager diente.

Regans Zustand verschlechtert sich und der Dämon beginnt sich zu manifestieren …

Ende des Auszugs aus dem Buch „Der Hollywood-Code 2: Prophetische Werke, Alien-Agenda, Neue Weltordnung und Pädophilie – sie sagen es uns durch Filme“ ab 26. August 2022 lieferbar.

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

1 Die Illuminati und die Neue Weltordnung in Hollywood
1.1 Der Pate-Trilogie: Schattenregierungen – die globale Mafia
1.2 Goonies: Die okkulten Verweise und der Klassenkampf gegen die Elite
1.3 Lost Boys: Alles Vampire – von vermissten Kindern und Pädophilen-Ringen
1.4 X-Akte – Der Film: Die Pläne des Syndikats aka der Illuminati
1.5 V wie Vendetta: Der inszenierte Revolutions-Terror hinter der Anonymous-Maske
1.6 Tribute von Panem: Willkommen in der Neuen Weltordnung
1.7 Produzent von Tribute von Panem entlarvt alles über Hollywood-Pädophile und die globalen Netzwerke

2 Symbolismus und der verborgene Narrativ
2.1 Monty Python: Die Ritter der Kokosnuss und die esoterische Astralsymbolik
2.2 Time Bandits: Im Gefängnis-Labyrinth zwischen Gut und Böse
2.3 Der Exorzist: Per okkultem Wissen zur Dämonenaustreibung
2.4 Poltergeist: Die Altersfreigabe ist ein Verbrechen an den Kindern – frag Steven Spielberg, warum ein Kind starb
2.5 Ghostbusters: Geister aus der Flasche, bis die Hölle losbricht
2.6 Doctor Strange: Ein Skelett der Weltreligionen
2.7 Star Wars: Der Aufstieg der Skywalkers – Die okkulte Freimaurersymbolik mit sexuellen Anspielungen
2.8 Rogue One: Die Reise der Heldin in einem Anti-Familien-Film
2.9 Stranger Things: Gedankenkontrolle der Schattenregierung
2.10 Moonfall und das Geheimnis des Mondes
2.11 Don’t Look Up und wie wir das Ende der Welt erleben sollen

3 Die Alien-Agenda: Science-Fiction Darwinismus
3.1 H. G. Wells, Steven Spielberg und die Alien-Agenda
3.2 E.T. – Der Außerirdische oder der vertraute Geist
3.3 Die unheimliche Begegnung der dritten Art: Leitet die Schattenregierung den Alien-Mythos?
3.4 Die Alien-Trilogie: Der Kampf ums Überleben – im Namen der „Firma“
3.5 Star Trek: Die futuristische Konditionierung der Öffentlichkeit
3.6 Arrival: Die durch Sprache geteilte Menschheit liest Alien-Kaffeeflecken

4 Prophetisch enthüllende Filmwerke
4.1 Idiocracy und die Erben der Wohlstandsverblödeten
4.2 Geostorm: Wir können unser Wetter kontrollieren
4.3 Sie leben: Ist eine Dokumentation!
4.4 Squid Game: Die unheilbare Krankheit der Elite

5 Hollywood sagt die Pandemie voraus
5.1 Dead Zone: Der unsichtbare Tod
5.2 V wie Vendetta und die Simpsons: Das Corona-Virus-Endspiel
5.3 Wie die Serie Utopia das Jahr 2020 auf unheimliche Weise vorhersagte
5.4 Der Pandemie-Thriller Songbird ist reine vorhersagende Programmierung

Fazit

Quellen: PublicDomain am 06.02.2023

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6 comments on “Der Hollywood-Code: Der Exorzist – per okkultem Wissen zur Dämonenaustreibung

  1. Warum bleiben die Menschen ( diese ganz von sich überzeugten Exorzisten, Tischchenrückende Studenten, ach so wichtig tuende Illuminaten, Reinkarnationsfanatiker, sog. Hexen-Meister auch okulten Satanisten aus allen Epochen) alle bleiben im Denken der Menschen gefangen.
    Kann da nicht mal einer diesen ganzen Labyrinth-Schwachsinn aufklären.

    Da sind wohl die Kräfte sehr groß damit da nichts aufgeklärt werden kann.

  2. Video:
    Dieser Exorzisten-Schwachsinn sind nur Mauern unseres Gefängnisses.

    Was wir als Besessenheit ansehen sind nur die Störungen im Seelenumgang, der Mensch ist niemals sog. „besessen“, sondern es ist der Mensch selbst schädigt und quält seine Seele und darum macht sich die Seele bemerkbar und schreit in ihren Qualen.
    z.B. Wenn einer ein Tier quält und foltert, und dieses Tier dann brüllt schreit, kommt doch auch niemand auf die Idee , es sei doch nur von bösen Geistern besessen.
    Wie krank ist der Mensch das er den Schmerz einer Seele nicht erkennen kann, und es ist einzig nur der Mensch aus Fleisch und Blut welcher der Seele Schmerzen zufügt.

    1. sehr richtig. Die dämonisch Besessenen leiden nicht an dem Dämon, dafür deren Umfeld. Der Dämon zeigt sich immer in typischen Gesichtszügen des Befallenen. Austreiben läßt er sich nicht, weil dafür ist es dann zu spät.

      1. Richtig
        . Der Dämon zeigt sich immer in typischen Gesichtszügen des Befallenen. Austreiben läßt er sich nicht, weil dafür ist es dann zu spät.

        Da müssten man schon weit vor der Geburt Vorkehrungen treffen, damit der Dämon nicht in den Menschen (Baby) gelangen kann.
        Ob der Dämon schon bei der Zeugung übertragen wird kann ich nicht sagen.
        Auch gibt es die Unsitte einer Schwangeren den Bauch zu berühren,

        Einmal im Menschen und das wars für das ganze Leben, aber kein Problem auch ein Dämon kennt Harmony, Liebe, Frieden, Glücklichsein, das fällt nicht groß weiter auf, es sei denn er trifft auf einen Engel-Menschen, dann fliegen die Fetzen, Krieg.

        Jedes töten von Menschen ist das Zusammentreffen von Dämonen mit Engeln, die Schuldfrage existiert dabei nicht.

  3. Engel und Dämonen benutzen die Menschen wie Spielfiguren, darum ist in deren Welt der Tod nur wie das Fallen einer Spielfigur, den nur der Mensch ist vom Tod betroffen.

    Der Mensch ist nur als Spielfigur geschaffen worden, der Mensch hat sonst weiter keine Funktion.

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