Christen wird beigebracht, dass ein unveränderliches, perfektes Buch vom Himmel an Gottes auserwähltes Volk gesandt wurde: die Christen! Sie möchten mehr über die Details erfahren?
In der Bibelwissenschaft stieß ich auf Diskussionen über „seltsame“ Bibeltexte, die im Laufe der Jahre entdeckt worden waren. Christen zeigten daran wenig Interesse.
1. Ein weiteres Neues Testament trifft in Cambridge ein.
Im Jahr 1581 erhielt der Kanzler der Universität Cambridge ein bemerkenswertes Geschenk per Post. Es stammte von Theodor Beza, dem protestantischen Anführer von Genf, und war eine sehr alte Abschrift des Neuen Testaments.
Beza nannte keinen Grund für das Versenden des Buches und verriet auch nicht, woher er es hatte. Er hatte eine unheilvolle Notiz hinzugefügt . Dieses „verdorbene“ Manuskript, so schrieb er, sei „besser versteckt als veröffentlicht“.
Dieses Neue Testament hatte einen anderen Kanon : die vier Evangelien und die Apostelgeschichte, den dritten Johannesbrief und möglicherweise die Offenbarung. Der genaue Inhalt war nicht vollständig geklärt, da Teile des Kodex fehlten.
Was übrig blieb, war einfach nur seltsam. In Markus 1,41 zeigt Jesus normalerweise Mitgefühl, doch im Codex Bezae wird er zornig. Es gab neue Reden von Jesus. In einer sagt er, es sei in Ordnung, das Gesetz des Alten Testaments zu missachten, „wenn man weiß, was man tut“.
In Lukas 3,22 wird berichtet, dass Jesus getauft wird und der Vater spricht:
„Du bist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“
Im Codex Bezae sagt Gott:
„Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.“
Aber „gezeugt“ bedeutet… geboren sein.
Die Bezae-Version der Apostelgeschichte war eine ganz andere Geschichte, eine drastisch andere.
In Cambridge verschwanden weitere Seiten. Einige Lesarten aus dem Codex Bezae wurden in christlichen Übersetzungen, wie der King-James-Bibel, verwendet, aber im Großen und Ganzen ignoriert die Religion ihn.
2. Der Samaritanische Pentateuch befindet sich
Im Laufe der Zeit wurden viele Versionen des Alten Testaments überliefert. Der christliche Gelehrte Origenes aus dem 3. Jahrhundert besaß sechs bis sieben !
Eine weitere Version findet sich häufig im Neuen Testament, doch die christliche Welt verlor sie aus den Augen. Im Jahr 1623 gelangte ein deutscher Gelehrter in den Besitz einer Abschrift des „Samaritanischen Pentateuchs“ – der ersten fünf Bücher der Bibel, wie sie von den Samaritern, einer jüdischen Glaubensgemeinschaft, überliefert wurden.
Diese Version erwies sich als deutlich unterschiedlich von der im rabbinischen Judentum überlieferten. Von den rund 6000 Textvarianten betraf die spektakulärste den Ort, an dem Gottes „Tempel“ errichtet werden sollte.
Üblicherweise wird Jerusalem als Standort angenommen, doch der samaritanische Penetatuch gab einen Berg in Samaria als Standort an. Dieser Punkt wird in Johannes 4,19–24 im Gespräch zwischen Jesus und der Samariterin angesprochen. Jesus nimmt jedoch zu dieser Angelegenheit keine Stellung.
Das Christentum ignorierte den samaritanischen Pentateuch, doch dessen Ankunft gilt oft als Geburtsstunde der modernen Bibelkritik. Das heißt, Gelehrte erkannten, dass die Bibel ein komplexes Geflecht darstellte und sorgfältig untersucht werden musste, ohne anzunehmen, die Religion wisse, was vor sich ginge.
Wissenswertes: Der Tempelberg in Jerusalem wird stark bewacht und ist ein Schauplatz heftiger religiöser Konflikte. Die Ruinen auf dem Berg Garizim gelten ebenso als heiligste Stätte der Bibel und werden im Rahmen von Führungen angeboten. (Astrologie in der Bibel: Vom Christentum verboten, liegt es allen Schriften zugrunde)
3. Die Henoch-Texte sind zurück!
Im neutestamentlichen Brief an Judas (Verse 14–15) findet sich ein Zitat einer Prophezeiung über die Wiederkunft des Messias. Diese Prophezeiung ist im Alten Testament nicht enthalten.
Im Jahr 1773 wurde die entsprechende Stelle gefunden. Ein schottischer Entdecker namens James Bruce kehrte aus Äthiopien mit drei Exemplaren einer Textsammlung zurück, die sich um Henoch, den ersten Propheten der Bibel, dreht.
Der Bezug auf Judas Vers 14–15 war vorhanden. Ein ganzes Netz von Verbindungen wurde deutlich – denn das Christentum musste sich daran erinnern, dass wichtige frühchristliche Autoren wie Tertullian diese Texte als die „ Schrift Henochs “ bezeichnet hatten.
Was tat das Christentum? Die Henoch-Texte wurden im Zuge der Weiterentwicklung der Religion als „ apokryph “ abgetan.
4. Moses Shapira findet ein weiteres Deuteronomium
Im Jahr 1883 traf ein Antiquitätenhändler aus Jerusalem in London ein, um eine höchst ungewöhnliche Entdeckung zum Kauf anzubieten. Es handelte sich um eine alte Lederrolle, auf deren geschwärzter Oberfläche die Geschichte des Buches Deuteronomium zu lesen war, aber sie war anders .
Die Schriftrolle erzählte die Geschichte, wie Mose den Israeliten den Weg ins Gelobte Land wies. Doch diesmal zählte Mose die Zehn Gebote so auf, als spräche Gott selbst in der ersten Person, nicht in der dritten. Und es waren nicht zehn Gebote, sondern elf. Das „neue“?
„Du sollst deinen Bruder nicht in deinem Herzen hassen.“
Das gefiel den Christen nicht. Die „kanonische“ Bibel wurde infrage gestellt! Die Religion ging mit rassistischen und antisemitischen Angriffen gegen Shapira vor. Er wurde als Fälscher denunziert, sein Tod wurde offen gefordert.
Er beging Selbstmord – während die Religion dies feierte.
Shapiras Schriftrolle war verschollen. Ihre Echtheit wurde über Jahre hinweg heftig diskutiert. 2021 veröffentlichte der Gelehrte Idan Dershowitz ein Buch, das die Angelegenheit umfassend beleuchtete. Er hatte Shapiras Papiere aufgespürt – 137 Jahre lang unbeachtet geblieben! Sie erzählten die Geschichte eines Mannes, der versuchte, ein verblasstes Manuskript zu lesen, das er eindeutig nicht gefälscht hatte.
Dershowitz studierte Abbildungen des Manuskripts und kam zu dem Schluss : „Es kann sich nicht um einen Text handeln, der von Deuteronomium inspiriert oder auf Deuteronomium basiert, sondern eher um das Gegenteil.“
5. Zwillingsschwestern entdecken ein Archiv in Kairo
In einer alten jüdischen Synagoge in Kairo gab es einen Raum voller alter Dokumente. Ihre Existenz wurde zwar schon 1753 erwähnt, doch niemand interessierte sich dafür. 1896 aber machten sich die beiden reiselustigen schottischen Zwillingsschwestern Agnes und Margaret Smith auf den Weg dorthin, um sie zu besichtigen.
Unter den vielen erstaunlichen Funden befand sich auch eine hebräische Abschrift des Buches Sirach, auch bekannt als Ben Sira oder Ecclesiasticus. Dieses biblische Buch hatten Protestanten aus der Bibel entfernt, da sie behaupteten, es fehle ein hebräisches Original.
Die „Kairoer Geniza“, wie der Raum genannt wird, enthielt noch einen weiteren Psalm, den Gelehrte Psalm 156 nennen . Diese Geschichte wird in dem 2016 erschienenen Buch „ Sacred Trash : The Lost and Found World of the Cairo Geniza“ erzählt.
Das Christentum zeigte kein Interesse.
6. Gibt es eine andere Version des Markusevangeliums?
Im Jahr 1906 war Charles Lang Freer, der homosexuelle Kunstsammler, in Kairo einkaufen und bemerkte auf dem Marktplatz ein seltsames altes Buch.
„Zuerst fiel mir die wunderschöne Handschrift auf“, erinnerte er sich .
Es stellte sich heraus, dass es sich um die drittälteste bekannte Abschrift der Evangelien des Neuen Testaments handelte – und zwar mit einer Überraschung. Nach dem Standardtext von Markus 16,14 sprach der auferstandene Jesus Worte, die dem Christentum unbekannt waren:
„Die Zeit der Macht Satans ist abgelaufen, aber andere schreckliche Dinge stehen bevor.“
Der Bösewicht Satan – Vergangenheit? Das hat viele Christen nicht sehr erfreut – schließlich ist oft unklar, welche Gottheit sie bevorzugen.
Freer finanzierte die Erforschung und Veröffentlichung seines Evangeliums und nahm es in seine Sammlung auf, die später Teil des Smithsonian wurde. Ein Kurator fasst die von ihm aufbewahrten Zeitungsausschnitte zusammen:
„Die Aussage, dass die Herrschaft Satans beendet sei, erschien potenziell ungeheuerlich. Die Leute waren deswegen völlig außer sich.“
Die neue Rede Jesu, oder „Freieres Logion“, wurde in eine Bibelübersetzung von 1922 aufgenommen, James Moffats „ Das Neue Testament: Eine neue Übersetzung“ .
Ja, das ist die, die C.S. Lewis mochte. Das Christentum ignoriert es jedoch.
7. Die ersten christlichen Lieder wurden gefunden, und die Christen hassten sie.
J. Rendel Harris war ein christlicher Gelehrter, der sich der Suche nach Manuskripten widmete und oft seltsam vage Angaben darüber machte, wo er seine Entdeckungen gemacht hatte. 1909 berichtete er von einem besonders erstaunlichen Fund : einer Abschrift der „Oden Salomos“, der verlorenen Lieder des frühen Christentums.
Dies waren die ersten Hymnen aus den frühesten Tagen des Glaubens – Ausdruck der Verzückung vor dem Messias, der seltsamerweise keinen Namen hatte:
„Er wurde mir gleich, damit ich ihn aufnehmen konnte.
Auch äußerlich glich er mir,
damit ich ihn anziehen konnte.“ (7,4–5)
Es gab Vermutungen, dass Paulus in seinen Briefen aus den Oden zitiert habe. Doch die Christen waren ratlos, denn diese rätselhaften Texte „passen nur unpassend in das traditionelle System der christlichen Theologie“, bemerkte ein Gelehrter .
Und die 19. Ode war ein echtes Problem:
„ Mir wurde ein Becher Milch gereicht,
und ich trank ihn in der Süße der Güte des Herrn.
Der Sohn ist der Becher.
Und der Vater ist der, der gemolken wurde.
Und der Heilige Geist ist die, die ihn gemolken hat…“
Die Oden gerieten schnell in Vergessenheit. Doch einige Christen und Gelehrte, darunter Hal Taussig in seinem Werk „A New New Testament“ , betrachten sie in jüngster Zeit als Teil der Bibel.
8. Die Schriftrollen vom Toten Meer wurden gefunden
Es dürfte wohl kaum einen dramatischeren Moment in der Religionsgeschichte gegeben haben als den, als ein muslimischer Hirtenjunge – offenbar im Jahr 1945 – in eine Höhle ging und dort Krüge mit alten biblischen Texten fand.
Die Schriftrollen vom Toten Meer erwiesen sich als massiver Schlag ins Gesicht der christlichen Tradition. Es gab zahlreiche Abschriften der Henoch-Texte sowie hebräische Handschriften, die den samaritanischen Pentateuch stark bevorzugten.
Es gab Bibelbücher mit einem anderen Text als dem, der in der „Bibel“ enthalten ist – und den seltsamen Eindruck, dass es in Wirklichkeit gar keine einheitliche Version gab.
Weitere Dokumente in den Höhlen halfen, unklare hebräische Wörter zu definieren. Das Christentum hatte die Bedeutung von Schlüsselwörtern erraten, und diese Vermutungen waren falsch.
Merkwürdigerweise brachten die Vermutungen christliche Männer an die Macht! Und mit der Entdeckung der Schriftrollen waren sie nicht erpicht darauf, diesen Status zu ändern.
Es wurden viele „neue“ Bücher gefunden, darunter ein weiteres Genesis-Buch im „Genesis-Apokryphon“ sowie ein weiteres Exodus- und Deuteronomium- Buch in der „Tempelrolle“. Es gab auch Varianten des Buches Jesaja, wie beispielsweise in der Großen Jesaja-Rolle .
Es gab noch weitere Psalmen und eine Variante des Buches Sirach , in der sich der Gläubige beim Geschlechtsverkehr mit Gott vorstellte – und dieser war weiblich!
Christen ignorieren das in der Regel komplett.
9. „Geheimnismarke“ ist nicht länger geheim.
Im Jahr 1960 berichtete ein Professor der Columbia University namens Morton Smith, dass er einige Jahre zuvor im Mar-Saba-Kloster in Israel gewesen sei und dort einen Brief gefunden habe, in dem eine „ geheime “ Version des Markusevangeliums diskutiert werde.
Der Brief, offenbar vom Kirchenvater Clemens von Alexandria, beschrieb zwei weitere Szenen aus der Zeit um Markus 10,34-35. In einer davon verbrachte Jesus Zeit allein mit dem auferstandenen Lazarus.
Smith gelang es nicht, das Buch aus dem Kloster zu schaffen, und nach einiger Zeit verschwand es spurlos. Auch andere hatten den Brief gesehen, doch das blieb jahrelang unentdeckt, und Smith wurde weithin als Fälscher angeprangert.
Smith beschrieb die „neue“ Szene als eine sexuelle Begegnung zwischen Jesus und dem jungen Mann. In Gelehrtenkreisen entbrannte ein heftiger Streit – Smith, der inzwischen verstorben ist, wurde weithin fälschlicherweise als homosexuell beschimpft .
Die Szene mit dem „Geheimnis“ würde im Laufe der Zeit neu bewertet werden. Möglicherweise ernennt Jesus darin tatsächlich Lazarus zum neuen Hohepriester.
10. Hat Lukas ein Theaterstück geschrieben?
Im Jahr 2004 forschte der Harvard-Gelehrte John M. Duffy im Katharinenkloster in Ägypten. Er suchte nach den Predigten eines Heiligen namens Sophronius von Jerusalem und fand dabei weit mehr.
In einer bis dahin unbeachteten Predigt aus dem Jahr 635 n. Chr. zitierte Sophronius aus einem Text, den er dem Lukasevangelium des Neuen Testaments zuschrieb. Dieser Text war im frühen Christentum wohlbekannt, galt aber als verloren.
Der Streit zwischen Jason und Papiscus soll ein Dialog gewesen sein und seltsame Interpretationen der Geschichten des Alten Testaments enthalten, die angeblich „allegorisch“ zu verstehen seien.
Es wurden Verse aus dem Alten Testament zitiert – aber sie waren anders. Bei Genesis 1,1 würde man erwarten: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde“, aber Jason und Papiskus hatten stattdessen Folgendes:
„In dem Sohn, schuf Gott Himmel und Erde.“
Christus wurde als das „Licht“ erklärt, das in Genesis 1:3 erschaffen wurde.
So spricht das Christentum nicht gern. Nach wenigen Belegen wurde der Bericht nicht Lukas, sondern einem unbedeutenden Christen des 2. Jahrhunderts namens Ariston von Pella zugeschrieben.
Das machte den Bibelwissenschaftler Harry Tolley aufmerksam, der als Experte für Ariston von Pella gilt. Er glaubte nicht, dass Ariston die Geschichte von Jason und Papiskus verfasst hatte, sondern eher Lukas, und legte diese Vermutung in einem 2021 in der Harvard Theological Review veröffentlichten Artikel dar .
Oder besser gesagt, dieser Teil wurde entfernt . 🔶
Quellen: PublicDomain/medium.com am 15.11.2025
Alle Texte der Bibel wurden ’nach ihren Ereignissen‘ aufgeschrieben, teilweise 50 oder 100 Jahre später (wie alle Texte des Neuen Testaments, also die Jesus Geschichten). Da ist nichts davon, was zeitgleich zu den Geschehnissen aufgeschrieben wurde. Auch waren die späteren Autoren nicht mals Zeitzeugen, sondern Nachfahren, die die Geschichten, die sie hörten aufschrieben. Und dann wurden die ganzen Texte noch zig mal übersetzt. Vom hebräischen oder aramäischen, ins alt-griechische, ins lateinische und dann erst ins Deutsche. Zwischen 1390 und 1400 entstand in Prag die sogenannte „Wenzelsbibel“, die erste deutsche Bibelübersetzung. Luther kam dann später, 1522 erschien Luthers Übersetzung. Und seit dem wurde an den Übersetzungen gearbeitet und neu übersetzt, manche sind gut, manche sind schlecht. Als gut gelten die Elberfelder Übersetzung und die Schlachter Übersetzung. Die etwa 20 anderen deutschen Übersetzungen sind sprachlich angepasste Übersetzungen. Die neuste ist die ‚Bibel in gerechter Sprache‘, angepasst der ‚Umgangssprache‘, die ‚auch der Bedeutung der Frauen in der Bibel gerecht wird‘, was auch immer das heißen mag..
Nun die ’neuen Zitate‘ aus dem Artikel. Dieses ‚verdorbene‘ Manuskript. Das Codex Bezae ist eine Schrift aus dem 5 Jahrhundert. Also 500 Jahre nach den Jesus Ereignissen aufgeschrieben. Das wäre, als wenn ihr die Ereignisse aus dem Jahr 1525 aufschreibt. 1525 ist das zentrale Jahr des Deutschen Bauernkrieges. Nachdem es bereits 1524 erste Aufstände gegeben hat, unter Anführern wie Matern Feuerbacher. Nun ihr: ihr schreibt die Lebensgeschichte von diesem Matern Feuerbacher. Wie viel reales aus dem Leben von Matern Feuerbacher könnt ihr in Textform aufschreiben? Und dann noch wörtliche Zitate. Und man bedenke den Dialekt damals zu heute. Wird interessant, wenn man Zitate von ihm überhaupt findet, die ins heutige hochdeutsch zu übersetzen.
Zur Bibel: Ein Buch mit Geschichten aus dem östlichen Mittelmeerraum. Ob, die Geschichten wahr sind, sich überhaupt ereigneten oder ob ’stille Post‘ alles über Jahrhunderte verändert hat? Solange wir keine Zeitreisen machen können und Forscher es dann ‚live‘ miterleben können (das wäre vermnutlich die erste Forschungsreise sobald eine Zeitmaschine erfunden wird), was damals wirklich geschah, bleiben es Geschichten an die man glauben kann oder eben nicht. Aber in der Bibel sind auf keinen Fall echte Zitate zu finden, nur die Geschichten, wie es sich in etwa abgespielt hat.
bei dem sog geheimen MkEv mit den Versen, auf die sich Morton Smith bezieht, könnte es sich tatsächlich um die originale Urfassung handeln und bei der Lazarusstory um eine Einweihung in den Meistergrad, sie wurden durch 12 interpolierte Verse des Schlussabschnitts ersetzt, die aus theologischen Gründen eine Wiederauferstehung erklären.
du bist auch so eine Einweihung in den Meistergrad mit deinen 12 interpolierten Fersen als Sahnehäubchen oben drauf. Es gibt keine Urfassungen des Markus Evangelium. Nach altkirchlicher Überlieferung gilt jder aus Jerusalem stammende Johannes Markus als Verfasser, der ein Begleiter des Apostels Paulus. Nach vorherrschender Meinung entstand das Markus Evangelium nach dem Ersten Jüdischen Krieg (66 bis 73 n. Chr.), also 40 Jahre nach Jesus Tod – 40 Jahre danach!!!!! Wobei das dann interessant ist, denn Pauls starb im jahr 60 in Rom.
Also Paulus hat Jesus noch selbst erlebt. im Umfeld von Paulus erscheint dann Johannes Markus, der etwa 13 Jahre nach dem Tod von Paulus das Markus Evangelium im Alt-Griechisch aufschreibt. Alt-Griechisch schreiben bedeutet Bildung. Markus Evangelium stammt gebürtig aus Jerusalem. Er schreibt das Markus Evangelium aber nicht in hebräisch oder in aramäisch, sondern in Alt-Griechisch. Warum? Markus hatte eine ‚eigene‘ Gemeinde und verkündete dort sein Markus Evangelium. Im Markus Evangelium findet sich das letzte Lebensjahr Jesus. Ein davor fehlt und ein danach, was die Apostel dann so machen, besonders Paulus fehlt auch.
So sehr frühchristliche Entstehungszusammenhänge wesentlich aufgrund der kath Doktrin, die Urlehre zu vertreten, umstritten sind, ist unbestritten daß die letzten 12 Verse des MkEvs eine spätere Interpolation sind.
Paulus hatte Jesus nicht persönlich gekannt und war erst Jahre nach seinem Tod aufgetreten doch ER ihm auf dem Weg nach Qumran als Lichterscheinung begegnet und hatte evtl in Samarien Anhänger aber in Jerusalem faktisch nur Feinde, selbst sein Mentor Barnabas wechselte Apg 15 auf einem Konvent in Jerusalem bei der Debatte zur Beschneidungsfrage die Fronten. Apg 9,29 «Er redete und stritt auch mit den griechischen Juden; aber sie stellten ihm nach, um ihn zu töten»
Barnabas: «Innig Geliebte! Der große und erhabene Gott hat uns in diesen vergangenen Tagen durch seinen Propheten Jesus Christus besucht, der aus großer Gnade lehrte und Wunder wirkte, weshalb viele, von Satan getäuscht, in vorgeblicher Frömmigkeit eine höchst unfromme Lehre predigen, indem sie Jesus Gottes Sohn nennen, die Beschneidung ablehnen, die Gott auf immer angeordnet hat, und alle unreine Speise erlauben; von diesen wurde auch Paulus getäuscht, wovon ich nicht ohne Kummer spreche und weshalb ich jene Wahrheit niederschreibe, die ich gesehen und gehört habe, als ich mit Jesus zusammen war, damit ihr gerettet werden könnt und nicht von Satan getäuscht werdet und im Urteil Gottes untergeht. Darum hütet euch vor jedem, der euch neue Lehre predigt dem widerstreitend, was ich schreibe, auf daß ihr für ewig gerettet werdet.»
Robert Price identifiziert in Wer ist oder war Simon Magus?
http://radikalkritik.de/sample-page/simon-von-samarien-2
Simon Magus mit Paulus
«.. Wie unterschied sich Samaritanismus von Judaismus? Einer der wichtigsten Unterschiede bezog sich auf den kommenden Erlöser. Während unter den Juden nicht alle einen König (einen Messias oder „Gesalbten“ , d.h. König) erwarteten, der Davids Dynastie herstellen würde (James H. Charlesworth, ed., The Messiah, 1992), gab es unter den Samaritanern niemanden, der diese Erwartung teilte. Sie hatten das Haus David abgelehnt; warum sollten sie von seiner Wiederherstellung träumen? Statt dessen erwarteten sie die Erscheinung des Taheb, des „Wiederherstellers“ (siehe Joh 4,25), eines Propheten wie Mose, welche in Dtn 18,15 vorausgesagt sein sollte. In späteren Jahrhunderten wandelte sich diese Erwartung in die Hoffnung der zweiten Ankunft eines Mose selber (John MacDonald, The Theology of the Samaritans, 1964).
Die beiden Glaubensformen unterschieden sich außerdem noch in der Beurteilung des Umfangs der Schrift. Die jüdische Liste offiziell anerkannter Schriften schwoll zu der langen Reihe von Schriften an, welche noch heute den Protestanten als Altes Testament dient (das katholische und orthodoxe AT ist länger, weil es Schriften der Septuaginta enthält, der griechischen Übersetzung der jüdischen Schriften, die von hellenisierten Juden außerhalb Palästinas benutzt wurden). Die Samaritaner dagegen akzeptierten nur den Pentateuch, die sogenannten Bücher des Mose (Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri und Deuteronomium).
Josua war fast ebenso wichtig für sie. Was dagegen im AT auf Josua folgt, stammt vom königlichen Hof und der Tempelhierarchie in Jerusalem, war also Material aus dem Süden Israels und daher von keinem Interesse für die Samaritaner des Nordens. Ebensowenig verbringen Protestanten ihre Zeit damit, päpstliche Enzykliken zu lesen, falls sie überhaupt Notiz davon nehmen.
Die samaritanische Sekte existiert immer noch im modernen Staat Israel, obschon eine kleine Gruppe von nur einigen hundert Leuten — ein liebevoll gepflegtes, lebendes Fossil.
Simon, die „Große Kraft“
Die Fortsetzung des Lukasevangeliums, die Apostelgeschichte, läßt Philippus, einen der Sieben (dem Leitungsgremium der hellenistischen Christen) in Samarien predigen und die ganze Stadt zum Glauben Jesu bekehren (Apg 8,5-8ff). Hier nun tritt Simon erstmals auf den Plan. Lukas, der Erzähler der Apostelgeschichte, erzählt uns, daß Philippus seinen religiösen Rivalen bereits bei seiner Ankunft in der Stadt wirken sah. Der ganze Ort war von Simon beherrscht, einem Magier, der die „Große Kraft“ zu sein beanspruchte, d.h. die fleischgewordene Gottheit — ein Anspruch, den er durch erstaunliche Wundertaten untermauerte (Apg 8,9-11). Lukas scheint die traditionelle Geschichte an diesem Punkt umzuschreiben…
Das Neue Testament erwähnt die Samaritaner an einigen wenigen, gleichwohl sehr bekannten Stellen. Mt 10,5 warnt Missionare davor, ihren Fuß auf samaritanisches Territorium zu setzen, während Lukas ein großartiges Gleichnis vom Barmherzigen Samariter verfaßt hat (10,29-37), das er Jesus zuschreibt (ähnlich wie die Episode vom Dankbaren Samariter, Lk 17,11-19)—ein unzweideutig positives Porträt, das in erster Linie für die Tatsache, daß der Begriff „Samariter“ zum Synonym für jemand wurde, der anderen in Not hilft, verantwortlich ist. Johannes 4,7-9, 20-24 erwähnt und karikiert den kindlichen Trotz, der Juden und Samaritaner trennte und der so groß war, daß sie die Essensutensilien der jeweils anderen für rituell unrein erklärten!
Dieser Erlösungsmythos, der für die Gnosis im allgemeinen recht typisch ist, hatte zum Inhalt, daß jene, welche Simon nachfolgten und sein geheimes Wissen (gnosis) aufnahmen, nach ihrem Tode gerettet würden.
Wie man sieht, war Helenas Seele symbolisch für das göttliche Licht der Weisheit, die sich in Millionen Lichtfunken zersplittert und in der ganzen materiellen Welt zerstreut hatte. Die Ex-Hure Helena verkörperte, wie wir annehmen dürfen, so etwas wie die größte einheitliche Konzentration dieser Weisheit. Daneben gab es noch eine Menge anderer Funken, die ohne Erinnerung in den Seelen einiger auserwählter Weniger, die Ohren hatten, die Gnosis des Simon zu hören, vor sich hindämmerten. Das ganze gnostische Schema bildet eine auffallende Parallele zur Kabbala des Isaak Luria im Galiläa des 16. Jahrhunderts n. Chr. Die Frommen leben im Bewußtsein, einen verborgenen Funken der göttlichen Herrlichkeit in sich zu tragen und sie bemühen sich darum, diesen durch meditative Übungen und Askese sowie Verneinung fleischlicher Freuden vor weiterer Reinkarnation zu bewahren. Einige wenige Gnostiker wählten den Pfad zur Linken und suchten Erlösung durch libertinistischen Antinomismus: „Tue, was du willst, das ist das ganze Gesetz“ (A. Crowley). In jedem Fall ging es darum, die eigene Unabhängigkeit vom Buchstaben der staatlichen oder religiösen Gesetze dadurch zu bekunden und zu verwirklichen, da dieses als Werk der unbekannten Herrscher der Welt galten, der bösen Archonten—einer von ihnen war der Jahwe („Jehova“) des Alten Testaments.»
Das MkEv geht auf Marcion ~85 – 160 n Chr zurück, der es im Konzept eines eleusinischen Mysterienspiels aus 3 Textquellen Q1..Q3 verfaßte unter Q1 ist das ThomasEv zu verstehen, aus der Paulus geschöpft hatte, das ThomasEv selbst dürfte auf die alexandrinische Gnosis und Philo, Zeitgenosse Jesu, zurückgehen, im Prinzip ging das Christentum aus der Gnosis hervor. Unter dem Urchristentum ist eigentlich die marcionitische Gnosis zu verstehen, die im 2. Jh in Kleinasien und sehr rasch Syrien, Arabien und Nordafrika Verbreitung fand. die Offb des Joh nimmt auf es als 7 Synagogen bezug. Vom MkEv wurden die weiteren abgeleitet weiters verfaßte Marcion 10 Lehrtexte, die als Paulinische Schriften in den ntl Kanon aufgenommen wurden wozu ihnen Grußworte vor- und nacheditiert wurden.
Marcions Vater war ein superreicher Reeder aus dem kleinasiatischen Pontus, gängige Annahme daher, daß Marcion dort geboren wurde.
In DER GEFÄLSCHTE PAULUS Das Urchristentum im Zwielicht https://www.amazon.de/Gefälschte-Paulus-Das-Urchristentum-Zwielicht/dp/198101263X/ref=sr_1_2?s=ce-de&ie=UTF8&qid=1527263814&sr=8-2&keywords=gefälschte+paulus
diskutiert Prof Hermann Detering ua die Echtheit der sog Paulusbriefe, von denen nach offizieller Lehrmeinung 7 wg der mystischen Siebenzahl als echt gelten.
Es gibt die Legende, Marcion sei Landsmann des Philosophen Diogenes in der Tonne gewesen, der nach Hippolyt Begründer der Philosophie der Kyniker gewesen sein soll, und wie dieser in der Hauptstadt von Pontus Sinope an der Südküste des Schwarzen Meeres zur Welt gekommen. Marcions Vater soll Bischof gewesen sein. Marcion, lehrte später eine auf die Spitze getriebene sexuelle Askese und untersagte selbst den verehelichten Katechumenen seiner Kirche den sexuellen Verkehr. Als Reeder und Kauffahrer soll sich Marcion die meiste Zeit in Kleinasien aufgehalten haben, wo er sich offenbar eine große Summe Geldes erwarb, bis er sich schließlich um 140 n. Chr nach Rom eigentlich Konstantinopel begab. Die Reise des Paulus nach Rom eigentlich Konstantinopel war die reise Marcions nach Rom / Konstantinopel.
G.A. van den Bergh van Eysinga war ein Vertreter der Holländischen Radikalkritik des 19. und 20. Jhs in Marcion als Zeuge für ein vorkatholisches Christentum schreibt er ua:
http://radikalkritik.de/geschichte/g-a-van-den-bergh-van-eysinga-werkemarcion-als-zeuge-fuer-ein-vorkatholisches-christentum
«…Der Philosoph als Monstrum oder Bestie wird dann auch durch Tertullian mit einer langen Liste von moralischen Verunglimpfungen in ein schlechtes Licht gestellt, so daß Tertullian zum Schluß glaubt fragen zu sollen: „Was gibt es denn dann für eine Gemeinsamkeit zwischen einem Philosophen und einem Christen?
Einem Lehrling Griechenlands und einem Lehrling des Himmels? Jemandem, dem es um Ruhm zu tun ist, und jemandem dem es um das Heil geht usw?“ (11)
Ungeachtet so vieler übereinstimmender Punkte ist Tertullian auf billigen Beifall aus. Sein Wortgebrauch im Hinblick auf Marcion und dessen Anhänger besteht aus einer Reihe von Schelt- und Schimpfworten; ich eröffne hier keinen Katalog, da dieser an dieser Stelle zu umfangreich würde. Einige Kostproben mögen genügen: „Unverschämter, Heuchler, Fälscher, Giftspeier, Verrückter, Strauchdieb, Antichrist usw. “ .. ..»
http://radikalkritik.de/buecher/andere-autoren/robert-price-the-amazing-colossal-apostle
in Marcion’s Place in Early Christianity: A Political Power Play beschreibt Dr. Michael Conley wie der Markionismus aufgrund der Missionstätigkeit seiner Katechumenen enorme Verbreitung fand doch schließlich das Powerplay gegen die Katholische Richtung verlor, nur um doch als christliches Fundament fortzubestehen.
«Paulus became the engine of the episcopacy of Marcion, a well-to-do ship owner from Sinope on the southern coast of the Pontos Euxeino, born conceiveably in 85 C.E., one who set about building an international, ‚Christian‘ church with its center to the east of Ephesos, up the Maiandros river to Laodikeia or perhaps further north and east, beyond Magnesia, at Colossa and/or Thyatira where the book of Revelations placed the „synagogues of Satan.“ Justin Martyr, one within the elite of the Roman church and definitely no friend of Marcion, writing circa 150 CE (= Common Era), remarks (I Apol. 26) that Marcion’s teaching had spread „to every nation,“ and that the famous heretic – viewed, that is to say, from Rome’s perspective! – is „even until now alive (‚kai nun eti‘) and teaching his disciples. ..
Marcion’s church possessed a rotating hierarchical structure composed of an orderly succession of bishops from Marcion onwards (Markion episkopos), presbyters, deacons/deaconesses – other as at Rome, women assumed a prominent role – and a catechumenate for beginners in the faith. (Always, of course, adults; never their recently born children.) Cyrill of Jerusalem felt it necessary to warn his own catechumens against wandering into a marcionite place of worship by mistake (Cat., 18.26); upon arriving in a new city, he advised, „inquire after the ‚catholic‘ church‘.“
… Between the two sides – Marcion versus the episkopoi of Rome (= Clemens, Evaristus, Alexander, Sixtus etc.) – a propaganda war waged with ever greater bitterness, reaching well into the fifth century, aye locally into the sixth century. Each side rewrote the verbiage of its opponent, inserting (e.g. quotations from the Old Testament to vitiate Marcion’s rejection of it, kit and caboodle) and striking (e.g. disparaging references to Cephas, Jacob etc.) as the tactically situation suggested. If Markion could not prevent Rome from monopolizing the twelve apostles, then he could create an alternative authority and declare that a direct mandate from heaven was more important than just having lived with and seen Jeshua. Against the Roman church’s assertion that only he who knew Yeshua may be designated an apostle, II Cor 5:16 asserts: „Worldly standards have ceased to count in our estimate of anyone; even if once they counted in our understanding of Christ, they do so now no longer.“ (7) » obwohl Paulus also nach Argumentation katholischerseits Jesus nicht persönlich kannte, gilt er ntl als Apostel.
Der „Prophet“ Jesaja lebte ungefähr 740 v.Chr.. Auf den Einmarsch der Assyrer und den Untergang des Köngreich Davids beziehen sich seine Unheilsworte.
Jesajas Botschaft ist Klartext, was alle Despoten hassen, und ein Zeichen ist, daß es sich soweit nicht um eine Prophezeiung handelt: „Denn er wird ein Panier aufwerfen fern unter den Heiden und dieselben locken vom Ende der Erde. Und siehe, eilend und schnell kommen sie daher, und ist keiner unter ihnen müde oder schwach, keiner schlummert noch schläft; keinem geht der Gürtel auf von seinen Lenden, und keinem zerreißt ein Schuhriemen.“ Jes 5, 26-27
721 v.Chr. ist das Königreich Israel von den Assyrern eingenommen worden.
Jesajas analytische Unheilsworte sind bis heute gültig und können 1 zu 1 auf die Zustände in Deutschland und auf die EU übertragen werden. Da macht man nichts falsch.
Jeremia lebte z.Z. Nebutkadnezzars, 605 bis 562 v.Chr. Er klagt gegen die Zustände in Jerusalem und warnt vor dessen Zerstörung. Daß es sich dabei um Worte „Gottes“ handelt, stammt wohl eher aus glaubensstarker Feder.
587 v.Chr. verwüstete Nebukadnezzar Jerusalem und den Tempel.
Jerusalem war ein Dorf, es ist auch nicht von den Israeliten gegründet worden, sondern wurde von ihnen übernommen.
Das Christentum hat sich 70 n. Chr. vom Judentum „emanzipiert“, als die Mehrheitschristen den Beschluß fassten, daß „Gott“ allgemeingültig ist.
Altes und Neues Testament sind asymetrisch alleine, weil JHWH ein Nationalgott ist wie Odin und der Christengott allegemeingültig.
Das Judentum ist, wie alle nationale Mythen, inkonziliant, das Christentum ist konziliant. D.h., das ein jüdischer Indianer auf uns erregend wirkt, ein Indianer, der zum Christentum konvertiert ist, tut das nicht.
Man kann prinzipiell alle großen Mythen und Religionen in Frage stellen. Haben wir Einsichten, die uns weiter gebracht haben? Meiner Ansicht nach ist das Christentum so schwierig zu verstehen, weil es keine stufenweise Entwicklung kennt wie der Hinduismus, sondern daß entweder nichts passiert oder es geht gleich auf 100!
Die Bibel ist gut wie sie ist. Wir sind gefordert, wir müssen nachdenken.
– Im Markusevangelium, dem ältesten Evangelium, wird Jesus als „Zimmermann“ bezeichnet: „Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und der Bruder von Jakobus, Joses, Judas und Simon? Leben nicht auch seine Schwestern hier unter uns? Und sie ärgerten sich an ihm.“ Mk. 6,3
Damals gab es kein Arbeitslosengeld, und daß Jesus gebettelt hat, ist kaum anzunehmen? Wer hört auf Bettler?
In den nichtkanonischen Schriften wird erwähnt, daß Jesus ein begabter Zimmermann war und einen Tisch gebaut hat, z.B. im „Armenischen Kindheitsevangelium“ und im „Evangelium der Kindheit Jesu Christi“. Wahrscheinlich war er in den fehlenden Jahre als Zimmermann unterwegs. Der ist ja ein Wanderberuf. Er hat Geld verdient und Arbeiter, Steuereintreiber, Händler, Gelehrte kennen gelernt. Schon sind die Apostel zusammen.
Hat nichts damit zu tun, ist nur eine Empfehlung: „Gottes verbotene Worte – Die andere Bibel“ von Alfred Pfabigan
Die Bibel ist soweit Ok, doch in seinen Intellekt ist die Bibel wie von Kinderhand geschrieben.
Die Bibel klammert viele unangenehme Zeiten einfach aus, die Zeit von 50 n Chr, bis 500 n.Chr, fehlt .
Ab dem Jahr 100 wird es spannend, was viele ausklammern
Denn da kommt die 2. Generation nach Jesus ans Ruder, da werden die erste Machtkämpfe um die Vorherrschaft in bei den Christen ausgetragen.
Da eine absolutistische Macht (Papsttum) wird installiert, welche den Anspruch auf die Weltherrschaft fordert, unter dem Deckmantel der Lehre Jesu.
Als das die Apostel der ersten Stunde ablehnten, wurden die Apostel der ersten Stunde aus den eigenen Reihen ermordet. Nur die Apostel der ersten Stunde wurden ermordet, die 2. Generation blieb völlig unbehelligt. Wie das denn………
Denn die 2. Generation von Apostel waren schon mit der macht des röm. Reiches ausgestattet, so das sie Macht hatten über das Leben der Ur-Apostel zu entscheiden.
Dann später so um 300 n.Chr. wurde die absolute Macht über die Erde, über das röm. Weltreich gefordert, und Kaiser Konstantin müsste klein bei geben, und das Römische Reich diesen Christen der 2. Stunde übergeben.
Mit der Gründung des „Katholos“ der „All-umfassenden“ Macht über die Erde und des Universums, waren diese Katholos-Menschen die absoluten Herrscher der gesamten Erde und des Universums.
Diese Katholos-Menschen waren in den Augen der Bevölkerung Bürger des römischen Reichs. das waren Römer, und keine Christen im Denken wie es Jesus predigte.
Die Christen in der Lehre des Apostel Petrus und des Paulus, gab es zu diesem Zeitpunkt nicht mehr, die wurden alle im Kolosseum abgeschlachtet.
Das konnten sie nur erreichen da kosmische Kräfte dies ermöglichten.
Das sind die selben kosmische Kräfte welche heute wiederum eine neue Welt hervorbringen, denn diese heutige Jesus-Weltmacht ist beendet, so wie Abraham (Widder) durch Jesus beendet wurde. So wie Ninive (Stier) durch Abraham beendet wurde.
Alles waren das Weltreiche in einer absoluten Form, und ein jedes dieser Weltreiche hatte die absolute Weltherrschaft , Ninive, Abraham, Jesus,;
…doch alle wurden sie wie das Weizenkorn in der Erde begraben, damit ein neues Weltreich entstehen konnte. und immer entstanden dabei neue Weltreiche.
So auch heute
Das neue Weltreich existiert bereits, nur weil man keine irdische Machtstrukturen finden kann, bedeutet das nicht das es nicht existiert.
Das heutige US-Jesus-Weltreich kommt in die Verwesung, alle welche im alten Weltreich bleiben wollen kommen ebenfalls in die Verwesung,
Zitat Jesus: „Bleibt nicht bei den Toten, (im alten Weltreich) sondern geht zu den Lebenden (in Neuen Weltreich) , kosmische Kräfte führen jedes Weltreich auch das Jesus-Weltreich, damit auch Abraham-Weltreich in die Verwesung. Denn Abraham ist nur auf das Jesusweltreich aufgepfropft, denn es hat seit 35 n. Chr. keinen eigenen Stamm mehr.
Jesus sagt doch selbst er ist nur der Vermittler um diese Dinge aufzuzeigen, nicht diese Dinge zu sein, Jesu distanziert sich klar und eindeutig davon das er selbst Gott-Vater ist.
Jesus sagt selbst, nach ihm kommt ein neues Weltreich . …wenn ihr einen Mann mit einem Wasserkrug seht so folgt ihm nach ! ! ! “
Jesus sagt doch selbst wir sollen sein Jesus-Weltreich (Fische) verlassen und das kosmisch-göttliche Weltreich im Wassermann annehmen.
Hunderte Generationen waren voller Hoffnung und Erwartung, über diese unsere heutige Zeit welche wir erleben dürfen, die Geburtsstunde eines Neuen Weltreiches in Gott der Urquelle von Allem. Auch Jesus, und Abraham sind der Urquelle untergeordnet, Jesus und Abraham sind doch nicht selbst die Urquelle, was aber das Fußvolk der Bibelmenschen in Jerusalem und Rom AT und NT heute der festen Überzeugung sind.
Sie sagen Jehowa, doch in ihrem Denken ist Abraham.
Sie sagen Gott, doch in ihrem Denken ist Jesus.
Menschen haben ein Talent Gott die Urquelle des Lebens aus ihrem Denken zu entfernen.
Denn würden sie Gott/Jehowa anerkennen, dann müssten sie Gott über ihre Werke stellen, was aber Menschen niemals machen.
Der Baum des Lebens sind die Weltreiche.
Nur der Stamm des Lebensbaum, hat die absolute macht über die Erde, nicht die Reben, nicht die Zweige.
Heute ist dieser Lebensbaum der absoluten Macht tot, und vermodert bereits, in wenigen Jahre fällt dieser US-Lebensbaum, doch in seinem Schatten ist ein neuer Lebensbaum bereits groß herangewachsen.
Wenn dann der vermoderte Lebensbaum fällt, steht bereits ein neuer Baum des Lebens ein neuer Lebensbaum da, und das Leben auf der Erde bekommt neue Triebe.
Diese Dinge geschehen nur alle 2000 Jahre, und wir dürfen da Live dabei sein.
Die heutige Zeit ist absolut vergleichbar mit der Zeit als Jesus lebte.
Viele haben ein Denken das sich der US-Lebensbaum erneuert, und verwenden große Anstrengungen diesen bereits toten Lebensbaum am Leben zu erhalten siehe AfD.
Alle Menschen in Deutschland können nicht akzeptieren, das diese unsere Welt in die Verwesung kommt, einzig und allein die Regierung trifft Vorkehrungen dieses Verwesen zu koordinieren.
Die Bevölkerung irrt sich da völlig, das diese Verwesung zu Stoppen wäre, und läuft dabei irgend welchen Hologrammen (AfD) hinterher. .
Alle Menschen in Deutschland können nicht akzeptieren, das da etwas völlig NEUES entsteht, denn 95 % wollen das in ihrem Denken nicht erkennen, denn würde man ohne ideologische Scheuklappen hinsehen, würde man dieses NEUE in seiner göttlichen Schönheit bereits auf der Erde sehen können.
Bin vollkommen einverstanden mit Jeronimo, aber es xerden noch einige vorher aufwachen. Fuer die anderen geht der Zylus weiter, bis auch sie aufwachen. Keine Seele geht verloren.
Jeronimo, nervermind – ihr beiden schreibt nur Unsinn.
>Alle Menschen in Deutschland können nicht akzeptieren, das da etwas völlig NEUES entsteht,
Was bitte Jeronimo soll deiner Meinung nach Neues entstehen?
>dieses NEUE in seiner göttlichen Schönheit bereits auf der Erde sehen können.
Also wir in der DDR glaubten nicht an Götter, Geister oder sonstigen Spuk – das mal als erstes. Und was du auch immer ‚an götterlicher Schönheit‘ glaubst zu sehen, sag dieser ‚göttlichen Schönheit‘ nen schönen Gruß, dass die Menschen ganz sicher keine Götter brauchen. Früher mag es sinnvoll gewesen sein zu den Göttern zu beten, das genug Regen fällt oder Sonne scheint für eine gute Ernte. Den Hokuspokus braucht heute keiner mehr.
>Heute ist dieser Lebensbaum der absoluten Macht tot, und vermodert bereits, in wenigen Jahre fällt dieser US-Lebensbaum, doch in seinem Schatten ist ein neuer Lebensbaum bereits groß herangewachsen.
Was für lebenbaum siehst du dor deinem geistigen Auge?
>Diese Dinge geschehen nur alle 2000 Jahre, und wir dürfen da Live dabei sein.
Die heutige Zeit ist absolut vergleichbar mit der Zeit als Jesus lebte.
ne ist klar, keine weiteren Fragen mehr. Hier gibts ja auch Typen die an eine flache Erde glauben, kannst dich ja mal mit denen zusammen tun..
Habe geschrieben „die Zeit als Jesus lebte“ kein Wort schrieb ich das Jesus selbst diese Veränderung gebracht hat.
Wer lesen kann ist im Vorteil, und das wieder so eine durchgreifende Veränderung und Erneuerung der Erde kommen wird, wie mit dem Auftauchen von Jesus, Jesus selbst hat die Zeit nicht verändert, Jesus hatte doch keine Zugriff auf die Zeit um Veränderungen herbei zu führen.
Zitat von Jesus: „ich bin nicht gekommen um etwas zu verändern“.
Wer denkt die Person Jesu hätte diese Veränderungen in die Welt gebracht, hat ein völlig degeneriertes Denken und sollte nicht den Mund aufmachen.
Völlig egal welche Person da gekommen wäre, diese Veränderungen auf der Erde wäre exakt genau so gekommen, auch ohne Jesus.
Nur mit der Person Jesus war es möglich eine Religion zu installieren.
Stellt euch vor es hätte vor 2000 Jahren diese Veränderungen gegeben, doch ohne der Person von Jesus, denn ganz gewiss wären diese Veränderung auch ohne Jesus exakt so gekommen. Jesus ist doch nur von Gott gesandt worden um den Menschen die zeit zu erklären, dem Jesus wurde nicht die Macht gegeben die Zeit zu verändern.
Wie wollen diese Schlaubis heute eine Religion gründen, ohne einer Gallionsfigur.
Denn Jesus ist für die heutige Zeit als Gallionsfigur nicht mehr brauchbar.
Mit aller Macht versucht der Vatikan irgend einen Ben-David oder Ban Joseph als Gallionsfigur zu installieren, funktioniert aber nicht, denn die Menschen fallen auf eine Schmierenkomödie nicht herein, man braucht da schon was Echtes und Reales, so wie Jesus, der auch echte Wunder vor den Augen der Menschen machen kann, und damit eine echte göttliche Legitimation verweisen kann.
Wer heute solches nicht realisieren kann, der landet morgen schon in der Klapse.