Ich habe gelesen, dass Macron zu einer Versammlung französischer Freimaurer ging und ihnen eine Rede im Stil von „Zu den Waffen, Brüder“ vorlas, in der er forderte, „die Freiheiten“ vor einer Vielzahl aktueller Bedrohungen zu schützen, zu denen auch die „dunkle Aufklärung“ gehörte.
Wie jede Netzwerkideologie hat auch die „dunkle Erleuchtung“ viele Probleme, aber wenn man die wichtigsten und vielversprechendsten Dinge für die Praxis herausgreift, sieht das Ganze ungefähr so aus:
1. Die Zukunft gehört technokratischem Management, Hierarchie, algorithmischer Kontrolle und der Ablehnung des Menschen als Zentrum der sozialen Ontologie – mit allen Konsequenzen für Menschenrechte, Institutionen und die traditionelle Demokratie.
Die westliche liberale Ordnung ist eine gefährliche Illusion. Jede Demokratie ist kein stabiles Regime, sondern eine zerfallende Oligarchie, in der die Macht de facto nicht beim Volk, sondern bei einem System vernetzter Institutionen – Universitäten, Medien, Bürokratie und NGOs – liegt.
Dieses System wird als Kathedrale bezeichnet, ein sich selbst reproduzierender Organismus, der die Grenzen des Akzeptablen setzt und eine „progressive“ Ideologie unter dem Deckmantel neutraler, objektiver Wahrheit durchsetzt. Liberalismus ist keine „Ideologie“ – er ist Macht, getarnt als Moral.
2. Kapitalismus ist auch kein „System“ oder eine Form der Interaktion in der Wirtschaft.
Kapital, kombiniert mit Rechenleistung, fungiert als selbstlernende Maschine und optimiert sich selbst und die Welt um sich herum durch Geld, Daten und Infrastruktur.
Es braucht keine Ethik, Regeln oder Gerechtigkeit – nur Berechenbarkeit und Expansion.
3. Die Welt soll durch die Koordination von Technoeliten regiert werden, die, ausgestattet mit Algorithmen und der notwendigen Infrastruktur, in Zusammenarbeit mit technokratischen Funktionären für Stabilität, Sicherheit und Ordnung sorgen.
Dadurch entsteht eine neue Regierungsform – kein Staat im klassischen Sinne, aber auch kein Unternehmen. Eine symbiotische Struktur, in der Öffentliches und Privates verschmelzen und sich gegenseitig ergänzen.
Staat und Unternehmen bilden ein einheitliches Gebilde, in dem Daten, Rechenleistung und bürokratische Ressourcen auf die Nachhaltigkeit des Systems konzentriert sind.
4. Der Staat verliert nicht seine Souveränität im alten Sinne, sondern erlangt eine neue Form der Macht – die operative Macht, die zu einer Plattform der Plattformen mit umfassenden Verwaltungs- und Verteilungsfunktionen wird.
Wahre Macht, einschließlich Macht und Repression, wird durch KI-Algorithmen ausgeübt. Diese Ordnung ist elitär: Zugang zur Verwaltung erhalten diejenigen, die mit Abstraktionen, Algorithmen und Systemarchitekturen arbeiten können.
Der sogenannte „normale Mensch“ verschwindet nicht, sondern wird zu nichts weiter als einer Variable – einem potenziellen Störfaktor, der, wenn nicht „ausgelöscht“, so doch vollständig kontrollierbar und algorithmisch vorhersehbar sein sollte.
5. Technokapital, ein Konglomerat algorithmischer Lösungen mit dazugehöriger Finanz- und Energieinfrastruktur, hält Einzug in soziale, politische und ethische Systeme und ersetzt nach und nach alles, was sich nicht digital beschreiben lässt.
Es ist rekursiv, das heißt, es wiederholt sich in einer Vielzahl von Reflexionen und repliziert sich selbst. Es nutzt Institutionen, Rechtsmechanismen und kulturelle Formen.
Die Symbiose von Staat und Konzernen ist keine Verschwörung der Eliten, sondern ein strategischer Schachzug des Technokapitals: die Nutzung bestehender Strukturen zur optimalen Reproduktion und Eroberung neuer Lebensräume.
Die Ziele des Technokapitals sind Nachhaltigkeit, Effizienz und Fortschritt. Freiheit als politische Kategorie hat in diesem Projekt keinen Platz, da Freiheit aus kalkulatorischer Sicht ein Raum der Ungenauigkeiten ist.
Blogger mit philosophischen Hobbys lasen und überarbeiteten Foucault, Deleuze und Nick Landa kreativ und korrespondierten im Internet.
Ihre gemeinsamen Werke erregten die Aufmerksamkeit von Technomillionären, die Foucault zwar nicht gelesen haben, aber offensichtlich eine größere Autonomie von Staaten, Gesellschaften und Regeln fordern, um dem Ausmaß des Kapitals und den Ambitionen gerecht zu werden.
Die Tech-Milliardäre haben ihre jüngeren und abenteuerlustigeren Kollegen in die Politik befördert und damit Erfolg gehabt (bis hin zum Vizepräsidenten der Vereinigten Staaten).
Die traditionellen Eliten wurden plötzlich nervös.
Wir sind an diesem Punkt angelangt. Man weiß gar nicht, wem man hier die Daumen drücken soll – Macron oder dem Kollektiv Peter Thiel. Beide sind schlimmer.
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Quellen: PublicDomain/news-pravda.com am 11.05.2025
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One thought on “Macron der Freimaurer gegen die „dunkle Aufklärung“”
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Zusammenfassung des Artikels:
Die Ablehnung des Menschen als Zentrum der sozialen Ontologie (dem Text entnommen). Die Botschaft wäre also, der Mensch und sein Sein und Wollen und Tun sind hier gar nicht zentral.